مولف در کتاب حاضر بیان می دارد که اساطیر یونان بخشی ازمجموعه اسطوره های مصور جهان، چاپ و انتشارات لاروس است که دربرگیرنده روایات اسطوره ای درباره ایزدان، ایزد بانوان، قهرمانان اساطیری و موجودات شگفت آور و ماوراء طبیعی است. کتاب حاضر تحلیلی از اسطوره های یونانی وتاثیر این اسطوره ها و جای پای آن ها در فرهنگ بشری، به ویژه درشاهکارهای ادبی هنری است. حدود 100 تصویر از جنبه های گوناگون اسطوره ها زینت بخش کتاب است که به طور عینی ما را با اساطیر یونان آشنا می کند.

هرچند یونانیان باستان بی تردید دارای ایزدبانوی عشق بودند، اما ظاهراً نامش آفرودیت نبود. بعدها افسانه ای برساختند و اشتقاق نام او را به قیاس با واژه ای یونانی به معنای کف یکی شمردند، اما نباید بدان اعتماد کرد. نام آفرودیت در واقع، بُنی شرقی دارد و همانند خود ایزدبانو محتملاً فنیقی است. او خواهر ایشتر ایزدبانوی آشوری-بابلی و عسارت سوری فنیقی به شمار می رود. آیین آفرودیت از فنیقیه به سیترا، ناحیه ای تجاری در فنیقیه و آنگاه به قبرس نفوذ کرد (و از همین هنگام است که در آثار هومر به القاب سیترایی و قبرسیِ ایزدبانوی مذکور برمی خوریم)؛ پس از آن، آفرودیت را در سراسر یونان و حتی در سیسیل می پرستیدند. تردیدی نیست که آفرودیت در اصل -همانند ایزدبانوان بزرگ آسیایی- ایزدبانوی باروری بود و حوزه ی اقتدارش همه ی طبیعت، سبزینه ها، جانوران و آدمیان را در بر می گرفت. بعدها از خویش کاری های وی کاسته شد و به بهترین وجه، ایزدبانوی عشق گشت. آفرودیت اورانیا یا آفرودیت آسمانی، ایزدبانوی عشق ناب و آرمانی بود. آفرودیت ژنتریکس یا نیمفیا (پری) ایزدبانوی نگاهبانِ زناشویی بود؛ دوشیزگان و بیوگان بدو نیایش می برند تا شوی کنند. آفرودیت پاندموس یا آفرودیت پُرن، ایزدبانوی شهوت و عشق بازی و پشتی بان بود. آفرودیت بعدها تحت تأثیر این افسانه، ایزد دریا (پلاژیا، پونتیا) شد.