جستجوهای اخیر
جستجوهای پرطرفدار
161,500
چیرگی دراز مدت عربها بر خراسان از قرن اول اسلامی هفتم میلادی) و به احتمال قوی سالها پیشتر از آن آغاز شد که آخرین پادشاه ساسانی به دست شخصی یا گروهی از خود ایرانیان کشته شود. این واقعه در سال ۶۵۲ میلادی (۳۱) هجری) رخ داد و از آن پس اعراب بر سراسر خراسان و دیگر قلمروهای ساسانی مسلط شدند و فرمانروایی ساسانیان برای همیشه از دست رفت. زبان عربی به مرور در خراسان و سرزمینهای مجاور آن گسترش یافت و به صورت زبان علم و ادب درآمد.
۱. خبر کشته شدن یزدگرد را طبری در تاریخ خود (۳۰۰:۴-۲۹۳) به چندگونه روایت کرده است. اما بلعمی به نقل از منابع ایرانی یا به تعبیر خودش «کتب اخبار عجم (۵۳۹:۳)، روایتی خلاصه تر و منسجم تر از این ماجرا به دست داده است که شرحش را در همین کتاب میخوانید
کیومرت یا گیومرت
نتوانستندی گریختن و نه گزند کردن از بزرگی نام خدای عز و جل ..] بیش تر فرزندان آدم پیش گیومرت جمع آمدند و اندر آن شهرها مقام کردند. و گیومرت با همه فرزندان آدم و فرزندزادگان او برگشت و به هر شهری خطبه کرد و گفت: خدای عز و جل مرا بر شما پادشاه کرده است. گناه مکنید که اگر خدای عز و جل گناه از کسی در گذاشتی، از آدم اندر گذاشتی ».
پس چون باز به بلخ آمد آن روز ماریه را از ماری پسری زاده بود نیکوروی او را سیامک نام کرد و او پدر ملوکان بوده است. چون او را پیش گیومرت آوردند به غایت خوش آمدش و مادرش را گفت: این را گرامی دارا که اندر وی نیکویی و بزرگی است. و در آن خانه که او را پرورانی خروسی سپید با ماکیان بدار تا دیوان گزند نتوانند کردن مادرش شاد گشت و هم چنان کرد.
ا با همه... برگشت به همه فرزندان و نوادگان آدم روی آورد.
اگر خدای... در گذاشتی اگر خدا گناه کسی را می بخشید.
از آدم اندر گذاشتی گناه آدم را می بخشید. ماریه و ماری به روایت بلعمی نام دختر و پسر گیومرت که وی آنها را به ازدواج هم در آورده بود.
۵ ملوکان: پادشاهان (ملوک خود جمع مکسر ملک» است، اما در فارسی روزگار بلعمی گاهی جمع مکسر را هم مفرد محسوب می کرده و دوباره با «آن» به غایت بسیار زیاد بی اندازه فارسی جمع می بسته اند.
آمیزه شگرفی که بلعمی از تاریخ افسانه ای ایران و داستانهای قرآنی پدید آورده نشانه این هم هست که سامانیان تا چه حد از ایران پیش از اسلام بی اطلاع بوده اند. لحن تحقیر آمیز بلعمی درباره زرتشت و این که او را شاگرد سرکش عزیر یکی از انبیای بنی اسرائیل دانسته است خوب نشان میدهد که سامانیان دست کم به لحاظ دینی و اعتقادی هیچ تعلق خاطری به فرهنگ ایران پیش از اسلام نداشته اند
تلگرام
واتساپ
کپی لینک