در این زندگی تعامل تا درجه و مرتبه اندکی امکان پذیر است سخنوری ها قسمت ۲۷ فقره (۹ گریگوری با تأکید بر جنبه طرح الهی از حاکمیت خدا نه تنها به مثابه خالق، بل به منزله ابژه واحد و بی مانند از پژوهش خدا شناختی دفاع می کند. درست همان طور که خداوند آفرینش را ایجاد کرد پس او تنها کسی است که در کمال هستی تثلیثی اش، مضامین این پژوهش را ابلاغ میکند. از این رو ما باید با نیایش و حالتی پرستش وار روی به او کنیم خود گریگوری به احترام آمیزترین مفهوم متوسل میشود و با اتکا به کلماتی چند و استفاده از روح القدس نورانیتی را که از او دریافت کرده ام به منزله یار و شفیق اصلی من تا به آخر حفظ میکند سخنوری ها، قسمت ۳۱ فقره (۳۳). سپس گریگوری به طور نظام مند ایرادات آنومیاییها را به فرقه نیقیه رد میکند و دغدغه های جدلی آنها را نه با توسل به قواعد منطق صوری بل با توجه به واقعیتی که زبان، تصویر یا انگاره ای از آن است پاسخ میدهد. از نگاه او مکاشفه الهی را میتوان به نحوی عقلایی ارائه کرد و در نهایت عقل ابزاری برای برپا ساختن الهیات مناسب است. اما استدلال منطقی نمیتواند جایگزین تأملات معنوی خلوص دل و ایمانی شود که مرواریدهای درخشان و گرانقدر حقیقت را درک و فهم کند مقایسه کنید: سخنوری ها قسمت ۲۸ فقرات (۱، ۲) بل با پیوند و وحدت با همه اینها فعال میشود و در تحقق آن امر به این موضوع تکیه دارد که ظلمت این جهان و حجاب ضخیم جسمانیت ما مانعی بر سر راه فهم حقیقت است سخنوری ها قسمت ۲۸ فقره (۴ گریگوری در ادامه میگوید که متقاعد شدن نسبت به وجود چیزی موضوع است و شناخت چیستی آن امر به اکمال دیگری» (سخنوری ها قسمت ۲۸ فقره (۵) امر» مدنظر در این بحث، خداوند یا کانون است.

جستارهای موجود در این مجلد از منظر دیدگاه ها و بینشهای معاصر راه های مختلفی را برای درک و تدقیق فلسفه های ارتباطات ارائه میدهند. نویسندگان فلسفه نگر ارتباط پژوه در این اثر به تأملی عمیق در پدیده های عصر حاضر، مانند انفجار اطلاعات و پیشرفتهای نوین فناوریهای ارتباطی و رسانه ای یا استفاده های بسیط از رایانه ها و شبکه وب جهان گستر نظر دارند و با توسل به ایده های ناب میراث یونانی سعی کردند با بیانی صریح به ما کمک کنند که شیوه های روا و قابل قبول فلسفیدن ارتباطات و چگونگی اندیشیدن آن را دریابیم و از پرتو آن به برقراری ارتباط مؤثر با این پدیدارها دست بازیم. اگرچه هر مقاله با رویکرد هدف و دامنه بحث از سایر نوشتارها متفاوت است اما اغلب آنها با این تصور که مسایل ارتباطات از دوران باستان تا دوران معاصر همچنان وجود دارند. همگرا هستند و هماره میکوشند امید و توجه مان را به بنیانهای فلسفی علم ارتباطات که از سالهای دور در مباحثه های عمومی مناقشه ها مجادله ها گفت و گوها و گفتمانهای غالب بیشتر دانشکده ها و دانشگاه های جهان ریشه دوانده است با برترین تعاملها و تبادلهای گروههای فکری و روشی این حوزه و رشته علمی رویارو کنند مطالعه این کتاب برای کلیه استادان پژوهندگان کارشناسان و دانشجویان دوره های تحصیلات تکمیلی در حوزه های علوم ارتباطات مطالعات فرهنگی و رسانه ای فلسفه بلاغت و حکمت مفید و جذاب خواهد بود.