کتاب
دنیایی که من می شناسم،
اثر برتراند راسل،
با ترجمهی روح الله عباسی،
در بازار نشر ایران، توزیع شده است.
کتاب دنیایی که من می شناسم
معرفی کتاب دنیایی که من می شناسم
موجود
کتاب
دنیایی که من می شناسم،
اثر برتراند راسل،
با ترجمهی روح الله عباسی،
در بازار نشر ایران، توزیع شده است. این محصول
در سال 1402
توسط انتشارات جامی،
به چاپ رسیده است.
این محصول
در قطع و اندازهی رقعی،
در سایت ایده بوک قرار دارد.
«برتراند راسل»، نمونه بارز یک انسان سرگردان غربی است. او در دامان سرمایه داری غرب پرورش یافته و از طبقات مرفه جامعه بود، ولی از عملکرد آن ها نفرت داشت، از این رو به طرفداری از سوسیالیسم روسیه پرداخت، ولی بعد از مدتی به این نکته پی برد که روش آنان نیز مثل سرمایه داری غرب، ناموفق و شکست خورده است. مسیحیت هم برای او جذابیتی نداشت. راسل، مدتی به چین رفت و به زندگی مردم آسیا علاقه مند شد، اما سرگردانی رهایش نکرد. وی هیچ گونه اعتقادی به سوسیالیسم، سرمایه داری، نژاد سفید و تمدن غرب را در وجود خود حس نمی کرد. برتراند راسل در 2فوریه سال ۱۹۷۰ در «ویلز» درگذشت. کتاب «جهانی که می شناسم» یکی از کتاب های اوست که در این موضوع سخن می گوید و نظریات خود را درباره موضوعات فوق بازگو می کند.
گوشه ای از کتاب
لرد راسل: به عقیده ی شما، چه چیز انسان را به احراز قدرت متمایل می کند؟
برتراند راسل: به عقیده ی من، عوامل مهمی که انسان را به احراز قدرت می کشانند عبارت اند از: اولاً صدمات و تأثرات گذشته که موجب علاقه ی برخی به قدرت می شود و ثانیاً صدمات حاصله از قحطی هایی که به طور ناگهانی انسان را در معرض تهدید قرار داده اند. در چنین مواردی انسان می کوشیده است که به هنگام بروز قحطی برای خود مأمن و پناهگاهی یافته و عده ای دیگر بلاگردان شوند و همین عامل، او را وادار کرده است که درصدد کسب قدرت برآید.
-آیا از آن زمان ها تا به امروز، صور مختلفی از قدرت پا به عرصه ی وجود گذاشته است؟
*آری و می توانیم آن ها را به چند نوع تقسیم کنیم. نوع اول قدرت -که بیش از انواع دیگر هم رایج و آشکار است- تسلط مستقیم بر اشخاص است. نوع دوم عبارت از قدرت پاداش و مجازات می باشد که آن را قدرت اقتصادی نام گذارده اند و بالاخره نوع سوم هم قدرت تبلیغات و اقناع می باشد. به عقیده من قدرت های فوق الذکر سه نوع قدرت مهم و اساسی هستند.
-آیا به عقیده ی شما علل و دلایل نیل به قدرت ممکن است هم جنبه ی خوب داشته باشد و هم جنبه ی بد؟
*البته، و بدون هیچ تردید می توان گفت که تقریباً انگیزه و محرک اصلی جمع کسانی که به انجام کار مهمی نائل شده اند -به نحوی از انحاء- عشق به قدرت بوده است. این کیفیت، هم درباره مقدسین و معصومین صادق است و هم درباره گناهکاران مصداق می یابد. تصور می کنم کیفیت مورد بحث، شامل حال کلیه کسانی باشد که انرژی و قوه ی فعاله دارند.
-غالباً اتفاق می افتد که اشخاص نیک اندیش و خیر -بر اثر غرور و خودخواهی- جویای قدرت می باشند آیا همین طور است؟
*مسلماً همین طور است. ولی در این موارد، تشخیص قضایا کارِ مشکلی است؛ در جهان کنونی تصمیمات خیلی زود و به سرعت اتخاذ می شوند. مسئله بر سر این است که باید، اجباراً، اختیار و قدرت اتخاذ تصمیم را به دست عده ای تفویض کرد و متأسفانه این عمل خود، موجب می شود که هیچ گونه تصمیمی، در برابر قدرت آن ها نداشته باشیم، این مسئله بی نهایت ادامه دارد و شایسته است که درباره ی آن عمیقاً بیندیشیم.
مشاهده آثار برتراند راسل
فیلسوف شهیر انگلیسی، برتراند راسل، در هجدهم می ۱۸۷۲، در انگلستان چشم به جهان گشود. پدرش مردی آزادیخواه بود و مادرش زنی مبارز و سرسخت که در راه به دست آوردن آزادی زنان لحظهای از پای نایستاد. از کودکی به ریاضیات گرایید و در این رشته استعداد چشمگیری داشت. در سال ۱۸۹۵، رسالهی خود را «تحقیقی درباره اصول هندسه» نوشت. این رساله دو سال بعد به چاپ رسید.
راسل پس از اینکه تحصیلات ریاضی خود را به پایان رساند، ناگهان شیفته و واله فلسفه شد. علاقهای که ابتدا به فلسفهی هگل ابراز میداشت وصفناپذیر بود؛ ولی پس از اینکه منطق او را بهدقت خواند، فلسفه و افکار هگل را برای همیشه به دور ریخت.
راسل در سال ۱۹۰۰، به اتفاق دوستش وایتهد در کنگرهی ریاضیدانان پاریس شرکت کرد. در اینجا بود که با پینو و افکار او آشنا شد. نظریات منطقی و ریاضی پینو (ریاضیدان شهیر ایتالیایی) چنان در راسل مؤثر افتاد که، بدون فوت وقت، با همکاری وایتهد به توسعه منطق او پرداخت.
راسل در سال ۱۹۰۰، کتاب «فلسفهی لایبنیتس» را منتشر کرد و در سال ۱۹۰۳، کتاب «اصول ریاضیات» را به چاپ رساند که این کتاب از آثار پرارزش برتراند راسل است.
راسل در سال ۱۸۹۶، پس از ازدواج با زنی امریکایی، به اتفاق مشارالیها عازم امریکا شد. پس از مراجعت از امریکا، با عزمی راسخ، مطالعات ریاضی و فلسفی خود را دنبال کرد.
بزرگترین اثر علمی و فلسفی برتراند راسل کتاب «اصول ریاضیات» است که در سالهای ۱۳-۱۹۱۰ با همکاری وایتهد در سه جلد به معرض قضاوت عموم گذاشته شد. در این کتاب، افکار فلسفی برتراند راسل به تفصیل تشریح شده و منطق جدیدی (متد جدیدی در فلسفه) بررسی و مطالعه شده است.
اصولاً ارزش و اهمیت کارهای فلسفی و علمی راسل در منطق اوست. راسل، با اتکا بر این منطق، از طبقهبندی معمولی فلسفه (ایدهآلیسم رئالیسم) صرفنظر کرد و موضوع اتمیسم منطقی را مطرح ساخت.
او ضمن مطالعات فلسفی و علمی خود در امور اجتماعی نیز شرکت میجست. مثلاً دوشبهدوش زنش در راه به دست آوردن حق رأی زنان مبارزه میکرد. او هنگام جنگ جهانی اول، ۱۸-۱۹۱۴، مصراً علیه جنگ فعالیت میکرد و کار سماجت را به جایی کشاند که به جرم نوشتن مقالهای دربارهی عدم ادامهی جنگ به شش ماه زندان محکوم شد. راسل در سال ۱۹۲۰، برای مدت کوتاهی عازم روسیه شد و در آنجا با لنین ملاقات کرد.
در سال ۱۹۲۸، کتاب «خطوط اصلی فلسفه» و در سال ۱۹۲۹، کتاب «عرفان و منطق» و کتاب «ازدواج و اخلاقیات» را به چاپ رساند. همچنین اثر سترگ این نویسنده، «تاریخ فلسفهی غرب»، مجموعهای است از دروسی که برتراند راسل در دانشگاه تدریس کرد.
در حال حاضر مطلبی درباره روح الله عباسی
در دسترس نمیباشد. همکاران ما در بخش
محتوا،
به
مرور،
مترجمان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه
به
تعداد
بسیار
زیاد
مترجمان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری
زمانبر
خواهد
بود؛
لذا
در
صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از مترجم، از طریق صفحه
ارتباط با ما
درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن مترجم در اولویت
قرار
خواهد
گرفت.ضمنا
اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایدهبوک، این مترجم را می شناسید یا حتی اگر
خود،
مترجم
هستید
و
تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعهی کتاب ترغیب و
دعوت
کنید،
می
توانید
محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ما
ارسال
نمایید.
دیدگاه کاربران
دیدگاه شما
پرسش خود را بپرسید
درباره این محصول سوال دارید؟ پرسش خود را ثبت کنید تا پاسخ بگیرید
تلگرام
واتساپ
کپی لینک