IdeBook.ir
مشخصات محصول
نویسنده
سیوان بالسلو
ویرایش
-
مترجم
لعیا عالی نیا
صفحات
400 صفحه
انتشارات
وزن
295 گرم
شابک
تیراژ
-
قطع
سال
2026
تصویرگر
-
جلد
شومیز

کتاب مردانگی ایرانی

قیمت قبل

در اواخر قاجار و اوایل پهلوی

نویسنده سیوان بالسلو
مترجم لعیا عالی نیا
انتشارات همان
موجود
رقعی
2026
قیمت بازار: 960,000
850,000

معرفی محصول

«مردانگی ایرانی» عنوان کتابی است به قلم سیوان بالسلو که نشر همان آن را به چاپ رسانده است. گذار از حکومت سلسله ی قاجار به حکومت خاندان پهلوی تغییراتی را در عرصه های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران ایجاد کرد. این کتاب با تمرکز بر مفهوم مردانگی در ایران، انگارها و باورها، قوانین و مقررات، جنبش های سیاسی و رویّه های اجتماعی مردان را واکاوی می کند تا نقش آنان را در تاریخ اخیر ایران، از دید مطالعات جنسیتی، روشن کند. بالسلو در این کتاب نشان می دهد که چگونه مردان در دوره ی رضاشاه متفاوت از اواخر دوره ی قاجار لباس می پوشیدند، عمل می کردند، سخن می گفتند و فکر می کردند. به علاوه، توضیح می دهد که چطور انگاره ی مرد ایرانی شایسته طی آن دهه ها تغییر کرد. او، با شرح اینکه چگونه طبقه ی ممتازِ در حال ظهورِ مردانِ تحصیل کرده در غرب، در بخشی از کوشش خود برای کسب تفوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، الگوی تازه ای را از مردانگی ساخت و ترویج کرد، بیان می کند که چگونه این الگوی تازه بازتاب دهنده ی تحولات گسترده تری از جمله ظهور ملی گرایی و فرایند نوگرایی، در جامعه ی ایرانی آن زمان است. این کتاب با موضوع ظهور و توسعه ی الگوی جدیدی از مردانگی سروکار دارد که در اواخر قرن نوزدهم در ایران تطور پیدا کرد و متعاقباً در دوره ی رضاشاه پهلوی، تفوق و استیلا یافت. این کتاب آرمان ها و تصاویری را دنبال می کند که مردانگی مسلط جدید را شکل داد و نمودها و رفتارها و تجارب مردان ایرانی که تجسم این نوع از مردانگی بودند و به آن می پرداختند و تقلیدش می کردند یا اصلاً آن را نمی پذیرفتند. در ایران اواخر قرن نوزدهم «مرد واقعی» به حساب آمدن معنای کاملاً متفاوتی داشت تا ایران میانه ی قرن بیستم. در دوره ی رضا شاه، مردان به شیوه ای جدید زندگی می کردند، لباس می پوشیدند و رفتار می کردند؛ همچنین، عقاید و باورهای جدیدی درباره ی علم، آموزش، میهن پرستی، عشق، ازدواج، تمایلات جنسی و بدن خود داشتند. این تغییرات تصادفی نبود، همان طور که مردانگی ناشی از طبیعت نیست، بلکه متأثر از تاریخ است، این موارد هم مشروط به عملکرد نیروهای اجتماعی_فرهنگی و سیاسی به خصوصی بود، به شیوه ای فرهنگی تولید می شد و افراد و گروه ها آن را فعالانه و از طریق القا و اجبار ترویج می کردند. این کتاب نگاهی دارد به مردانی که حامی این مردانگی جدید بودند و آن را تجسم می بخشیدند و نیز به این که چگونه مجموعه ای از تصاویر، عقاید و رویه ها در خدمت علایق اعتقادی و مادی قرار می گرفت. همچنین، نظری می افکند به مردانی که مشمول مردانگی جدید نمی شدند و اینکه مردانگی های متفاوت ایشان چگونه تصویر و تصور می شد. مطالعه ی شکل گیری و تغییرات مردانگی سلطه گر در ایران به خودی خود مهم است؛ البته کتاب حاضر مطالبی بیش از این ارائه می دهد. جست وجوی آرمان های مردانه ی متغیر و نمودها، رفتار و هنجارهایش به ما امکان می دهد برخی از مهم ترین و پژوهیده ترین فرایندها را در تاریخ ایران نوین، از منظر جنسی جدیدی بیازماییم: منظری که زنان در مرکز توجهش نیستند. ایران در طول دوره ای که در اینجا بررسی می شود، ظهور میهن پرستی، پدید آمدن طبقه ی ممتاز جدید شهری و پیدایش و توسعه ی شیوه های جدید آموزش را تجربه می کند. در این دوره، ایران شاهد پروژه های گوناگون تجددگرایانه است، از تأسیس دولت مرکزی، دیوان سالاری دولتی و ارتش، از طریق ایجاد زیرساخت های حمل ونقل و ارتباطات گرفته تا معرفی و استفاده از پوشاک غربی، فعالیت های اوقات غربی و اشکال جدید خانواده. با اینکه بسیاری از پژوهش ها در سال های اخیر، به جنبه ی جنسیتی این فرایندها توجه کرده اند، معمولاً تمرکزشان یا بر زنان بوده یا بر تأثیراتی که این نوگرایی ها بر زندگی زنان داشته است. این کتاب بر آن است که این پژوهش ها را با تمرکز بر طرف مذکر معادله ی جنسیت تکمیل کند.
قیمت قبل

کتاب مردانگی ایرانی

در اواخر قاجار و اوایل پهلوی

موجود
رقعی
2026

معرفی محصول

«مردانگی ایرانی» عنوان کتابی است به قلم سیوان بالسلو که نشر همان آن را به چاپ رسانده است. گذار از حکومت سلسله ی قاجار به حکومت خاندان پهلوی تغییراتی را در عرصه های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران ایجاد کرد. این کتاب با تمرکز بر مفهوم مردانگی در ایران، انگارها و باورها، قوانین و مقررات، جنبش های سیاسی و رویّه های اجتماعی مردان را واکاوی می کند تا نقش آنان را در تاریخ اخیر ایران، از دید مطالعات جنسیتی، روشن کند. بالسلو در این کتاب نشان می دهد که چگونه مردان در دوره ی رضاشاه متفاوت از اواخر دوره ی قاجار لباس می پوشیدند، عمل می کردند، سخن می گفتند و فکر می کردند. به علاوه، توضیح می دهد که چطور انگاره ی مرد ایرانی شایسته طی آن دهه ها تغییر کرد. او، با شرح اینکه چگونه طبقه ی ممتازِ در حال ظهورِ مردانِ تحصیل کرده در غرب، در بخشی از کوشش خود برای کسب تفوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، الگوی تازه ای را از مردانگی ساخت و ترویج کرد، بیان می کند که چگونه این الگوی تازه بازتاب دهنده ی تحولات گسترده تری از جمله ظهور ملی گرایی و فرایند نوگرایی، در جامعه ی ایرانی آن زمان است. این کتاب با موضوع ظهور و توسعه ی الگوی جدیدی از مردانگی سروکار دارد که در اواخر قرن نوزدهم در ایران تطور پیدا کرد و متعاقباً در دوره ی رضاشاه پهلوی، تفوق و استیلا یافت. این کتاب آرمان ها و تصاویری را دنبال می کند که مردانگی مسلط جدید را شکل داد و نمودها و رفتارها و تجارب مردان ایرانی که تجسم این نوع از مردانگی بودند و به آن می پرداختند و تقلیدش می کردند یا اصلاً آن را نمی پذیرفتند. در ایران اواخر قرن نوزدهم «مرد واقعی» به حساب آمدن معنای کاملاً متفاوتی داشت تا ایران میانه ی قرن بیستم. در دوره ی رضا شاه، مردان به شیوه ای جدید زندگی می کردند، لباس می پوشیدند و رفتار می کردند؛ همچنین، عقاید و باورهای جدیدی درباره ی علم، آموزش، میهن پرستی، عشق، ازدواج، تمایلات جنسی و بدن خود داشتند. این تغییرات تصادفی نبود، همان طور که مردانگی ناشی از طبیعت نیست، بلکه متأثر از تاریخ است، این موارد هم مشروط به عملکرد نیروهای اجتماعی_فرهنگی و سیاسی به خصوصی بود، به شیوه ای فرهنگی تولید می شد و افراد و گروه ها آن را فعالانه و از طریق القا و اجبار ترویج می کردند. این کتاب نگاهی دارد به مردانی که حامی این مردانگی جدید بودند و آن را تجسم می بخشیدند و نیز به این که چگونه مجموعه ای از تصاویر، عقاید و رویه ها در خدمت علایق اعتقادی و مادی قرار می گرفت. همچنین، نظری می افکند به مردانی که مشمول مردانگی جدید نمی شدند و اینکه مردانگی های متفاوت ایشان چگونه تصویر و تصور می شد. مطالعه ی شکل گیری و تغییرات مردانگی سلطه گر در ایران به خودی خود مهم است؛ البته کتاب حاضر مطالبی بیش از این ارائه می دهد. جست وجوی آرمان های مردانه ی متغیر و نمودها، رفتار و هنجارهایش به ما امکان می دهد برخی از مهم ترین و پژوهیده ترین فرایندها را در تاریخ ایران نوین، از منظر جنسی جدیدی بیازماییم: منظری که زنان در مرکز توجهش نیستند. ایران در طول دوره ای که در اینجا بررسی می شود، ظهور میهن پرستی، پدید آمدن طبقه ی ممتاز جدید شهری و پیدایش و توسعه ی شیوه های جدید آموزش را تجربه می کند. در این دوره، ایران شاهد پروژه های گوناگون تجددگرایانه است، از تأسیس دولت مرکزی، دیوان سالاری دولتی و ارتش، از طریق ایجاد زیرساخت های حمل ونقل و ارتباطات گرفته تا معرفی و استفاده از پوشاک غربی، فعالیت های اوقات غربی و اشکال جدید خانواده. با اینکه بسیاری از پژوهش ها در سال های اخیر، به جنبه ی جنسیتی این فرایندها توجه کرده اند، معمولاً تمرکزشان یا بر زنان بوده یا بر تأثیراتی که این نوگرایی ها بر زندگی زنان داشته است. این کتاب بر آن است که این پژوهش ها را با تمرکز بر طرف مذکر معادله ی جنسیت تکمیل کند.
قیمتِ جدید در بازار: 960,000

850,000

مردانگی ایرانی

اثر سیوان بالسلو

مشخصات محصول

نویسنده
سیوان بالسلو
ویرایش
-
مترجم
لعیا عالی نیا
صفحات
400 صفحه
انتشارات
وزن
295 گرم
شابک
تیراژ
-
قطع
سال
2026
تصویرگر
-
جلد
شومیز

گوشه ای از کتاب

فُکُلی ها در دوره ی رضاشاه توجه خیلی کمتری به خود جلب کردند. یکی از توضیحات آن می تواند تغییر روابط قدرت بین ایران و غرب باشد. رضاشاه فرمانروای قدرتمندی بود که در جهت بهبود جایگاه بین المللی ایران عمل می کرد. او ارتش را تقویت کرد، شورش های محلی را سرکوب نمود، توافقات مطلوب تری را در مذاکره با شرکت های نفتی انگلیسی_ایرانی حاصل کرد و مجموعه اصلاحاتی را آغاز کرد که برای تبدیل ایران به قدرتی نوین طراحی شده بود. به رغم اینکه ایران هنوز فاصله ی زیادی تا برابری با قدرت های خارجی داشت، ممکن است درک معاصران رضاشاه از توازن تغییریافته ی قدرت، که در میان ایرانیان تحصیل کرده گسترش یافته بود، دشمنی را نسبت به آراء و رویه های غربی کاهش داده و به این ترتیب نقش نمادین فکلی ها را به حاشیه رانده باشد. توضیح دیگر را می توان در قانون اصلاح پوشاک یافت که حکومت رضاشاه در سال ۱۳۰۷ ه.ش اجرایی کرد. این اصطلاحات نوع پوششی را به مردان معرفی کرد که شامل کت وشلواری به سبک غربی و کلاه می شد و برای همه ی مردان، غیر از روحانیانی که از حکومت مجوز داشتند، اجباری بود. از آنجا که برجسته ترین ویژگی بصری فُکُلی لباسش بود، این اصلاحات تمایز بین پوشندگان لباس ایرانی و غربی را کم رنگ کرد و احتمالاً از میان برداشت. به جای تقلید از غرب از موضع ضعف، حالا این کار نوع متفاوتی از سازوکار قدرت را میان حکومت و شاه از یک سو و شهروندان از سوی دیگر، به نمایش می گذاشت. پوشیدن کت و شلوار غربی تبدیل شد به بخشی از شهروند (مرد) منضبط و قانون مدار بودن. از آنجا که ایرانیان تجددخواه تبدیل شدن ملت ایران را به ملتی منضبط و قانون مدار از منابع قدرت ملی تلقی می کردند، فکلی ها که عمدتاً با لباس خود مشخص می شدند، از گفتمان عمومی ایران در عرصه ی اقتدار ملی و مردانگی ناپدید شدند. پس از کناره گیری رضاشاه از قدرت و اشغال ایران به دست متفقین در سال ۱۳۲۰ ه.ش و طی سال های آغازین حکومت محمدرضا شاه، توازن قدرت بار دیگر به هم خورد. ایران باز هم تحت اشغال خارجی بود و شاهی جوان تر و تا آن زمان ضعیف تر، جایگزین شاهی قدرتمند شده بود. تا مدتی، دستورالعمل های مربوط به پوشش از اجبار افتاد و ناتوانی ایران در مقابله با قدرت های بزرگ جهان مشهود بود. طی جنگ و پس از آن، بسیاری از ایرانیان مشغول به تحصیل در خارج به کشورشان برگشتند. شخصیت فکلی ها باز در کاریکاتورها و همچنین در داستان ها و بر پرده ی سینما پدیدار شد. مرد غرب گرا و بعدتر زن غرب گرا، بار دیگر تبدیل به نمادهای ضعف و فساد شدند.

دیدگاه کاربران

دیدگاه شما

هنوز دیدگاهی برای این محصول ثبت نشده است. اولین نفر باشید.

CAPTCHA

با ثبت دیدگاه، موافقت خود را با قوانین انتشار دیدگاه در ایده‌بوک اعلام می‌کنید.

مشاهده قوانین ثبت دیدگاه
  1. 1 فقط درباره همین محصول و تجربه واقعی‌تان بنویسید.
  2. 2 از زبان مؤدبانه استفاده کنید؛ توهین منتشر نمی‌شود.
  3. 3 سؤال را در بخش پرسش و پاسخ بپرسید، نه در دیدگاه.
  4. 4 تبلیغات، لینک و شماره تماس درج نکنید.
  5. 5 دیدگاه پس از بررسی تیم محتوا منتشر می‌شود.
مشاهده قوانین کامل ایده بوک

پرسش خود را بپرسید

درباره این محصول سوال دارید؟
پرسش خود را ثبت کنید تا پاسخ بگیرید

مشاهده قوانین پرسش و پاسخ
  1. 1 پرسش باید مشخص و مربوط به همین محصول باشد.
  2. 2 وضعیت سفارش را از حساب کاربری پیگیری کنید.
  3. 3 قبل از پرسش، موارد مشابه را مرور کنید.
  4. 4 پاسخ ممکن است از خریداران یا ایده بوک باشد.
  5. 5 پرسش پس از بررسی محتوا منتشر می‌شود.
مشاهده قوانین کامل ایده بوک