جستجوهای اخیر
جستجوهای پرطرفدار
مفهوم سیاست در عصر جدید خود را به ما رنگ¬به رنگ و بی قید نشان داده است. مطابق همین سنت، کتب موجود «مبانی علم سیاست» به مفهوم سیاست از منظر مبانی و بنیادهای آن نمی-پردازند. در چنین وضعی، نخستین پرسش برای یک محقق سیاست این است که آن¬چه «سیاست» خوانده می¬شود چیست؟ این پرسش که ما آن را «پرسش از معنای سیاست» می-خوانیم، خود ذهن آدمی را متوجه مساله¬ای دیگر می¬کند؛ چرا این پرسش را چنین مطرح می¬کنیم؟ چرا نمی¬گوییم «سیاست چیست؟» کتاب حاضر، ضمن تشریح چرایی طرح پرسش از سیاست بدین گونه، در پی کاوش در مبانی و بنیادهای مفهوم سیاست تاریخ تامل در باب این مفهوم است و آن را در سه دفتر چیستی، چرایی و چگونگی سیاست بررسی کرده است.
288,600
دیباچه
مقدمه علوم سیاسی در ایران
دفتر اول چیستی سیاست .
آنچه تاکنون سیاست خوانده شده
سیاست در نظام دانش .
علوم سیاسی و علم سیاست .
خاستگاه سیاست
در باب راستی .
فلاسفه سه گانه
سده های میانه
فيلسوف قدرت
از سیاست مطلقه تا آزادی خواهان .
سیاست انتقادی
در باب ویرانی بنیادهای سیاست
پرسش از معنای سیاست.
انسان، سیاست و سعادت
گفتیم که تعاریف معاصر نوعی عدم اجماع را نشان می دهند، زیرا تعاریف معاصر به جای بحث در مبادی و بنیادهای سیاست به اقتضای موقعیت و شرایط خود به تعریف سیاست پرداخته اند. به نظر می رسد سیاست از مبانی و بنیادهای سیاست گسسته شده و به مباحثی در سطوح عینی سیاست بسنده کرده است. اما فلاسفه کلاسیک به هنگام بحث از سیاست، به مبادی و مبانی سیاست نظر داشتند و سیاست را به مثابه دانشی ذیل فلسفه می دانستند. موضع فلسفی نسبت به سیاست به چیستی فلسفی سیاست و نه تعریف صوری یا اسمی آن نظر دارد. این موضع اساساً ریشه در آرای پارسیان باستان دارد و یونانیان به اقتباس از ایرانیان از این موضع به موضوع سیاست پرداخته اند.
خاستگاه سیاست
سخن از بنیادها و مبانی سیاست تنها زمانی تحقق خواهد یافت که خاستگاه و چگونگی پیدایش آن عیان گردد. به دیگر سخن، ما نیازمند بازخوانی خاستگاه تاریخی سیاست هستیم. در این مورد، دیدگاه های متفاوتی وجود دارد اما نظر غالب این است که خاستگاه سیاست را یونان باستان بدانند برخی سعی کرده اند منصفانه تر قلم زنند و خاستگاه سیاست عملی را ایران و خاستگاه سیاست نظری را یونان بدانند که این امر نیز اساساً تاریخی نیست. در میان معاصران کلایمرودی معتقد است:
تلگرام
واتساپ
کپی لینک