الفبای فلسفه
الفبای فلسفه

فروش ویژه

کتاب الفبای فلسفه

معرفی کتاب الفبای فلسفه

(4)
کتاب الفبای فلسفه(ققنوس)، اثر نایجل واربرتون ، با ترجمه مسعود علیا ، در بازار نشر ایران، توزیع شده است. این محصول در سال 1402 توسط انتشارات ققنوس ، به چاپ رسیده است. این محصول در قطع و اندازه‌ی رقعی، در سایت ایده بوک قرار دارد. دانلود pdf و ارسال رایگان
موجود
قیمت ایده بوک: 120,000 24%

91,200

120,000 24% 91,200

محصولات مرتبط

(5)
25%
فروش ویژه
(4)
25%
فروش ویژه
(2)
25%
فروش ویژه
(2)
قیمت قبل
(2)
1%
(4)
25%
فروش ویژه
(2)
28%
فروش ویژه
(2)
1%
(2)
25%
فروش ویژه
(2)
25%
فروش ویژه

فهرست

تهیه شده توسط تیم تولید محتوای ایده‌بوک

  • یادداشتی درباره فصل اول
  • پیشگفتار
  • درآمد
  • فلسفه و تاریخ آن ۱۵/ چرا فلسفه بخوانیم؟ ۱۶ / آیا فلسفه دشوار است؟ ۱۹ / حدود و ثغور میدان عمل فلسفه ۲۱/ چگونه از این کتاب استفاده کنید؟ ۲۱
  • برهان نظم ۲۶ / نقد برهان نظم ۲۸ / اصل انسان نگر ۳۲ / نقد اصل انسان نگر ۳۲ / برهان علت اول ۳۳ / نقد برهان علت اول ۳۴/ برهان وجودی ۳۶/ نقد برهان وجودی ۳۷ / شناخت، برهان و وجود خدا ۳۹ / مسئله شر ۴۰/ راه‌حل‌هایی نافرجام برای مسئله شر ۴۲ / دفاع مبتنی بر اختیار ۴۴ / نقد دفاع مبتنی بر اختیار ۴۵ / برهانی مبتنی بر معجزات ۴۸ / آرای هیوم درباره معجزات ۵۰/ برهان قمارباز: شرط‌بندی پاسکال ۵۳/ نقد برهان شرط‌بندی ۵۵ / ناواقع‌گرایی درباره خداوند ۵۷/ نقد ناواقع‌گرایی درباره خداوند ۵۸ / ایمان ۵۹ / نتیجه‌گیری ۶۱
  • ٢. درست و نادرست۶۳
  • نظریه‌های تکلیف مدار ۶۴/ اخلاق مسیحی ۶۵ / نقد اخلاق مسیحی ۶۶/ اخلاق کانتی ۶۹ / نقد اخلاق کانتی ۷۴/ نتیجه گرایی ۷۷/ فایده‌گرایی ۷۷/ نقد فایده‌گرایی ۷۸ / فایده‌گرایی سلبی ۸۳ /نقد فایده‌گرایی سلبی ۸۴/ فایده‌گرایی ناظر به قاعده ۸۵/ نظرية فضیلت ۸۶/ نقد نظرية فضیلت
  • اخلاق کاربردی ۹۰/ اخلاق و فرا اخلاق ۹۴ / طبیعت‌گرایی ۹۵ / نقد طبیعت‌گرایی ۹۵/ نسبی انگاری اخلاقی ۹۸ / نقد نسبی انگاری اخلاقی ۱۰۰ / عاطفه انگاری ۱۰۱ /نقد عاطفه انگاری ۱۰۲ / نتیجه‌گیری ۱۰۴
  • ۳، سیاست 107
  • مساوات ۱۰۸ / تقسیم پول به طور مساوی ۱۰۹ / نقد تقسیم پول به طور مساوی ۱۱۰ / فرصت برابر در زمینه اشتغال ۱۱۳ / تبعیض وارونه ۱۱۴ / نقد تبعیض وارونه ۱۱۵ / مساوات سیاسی: دموکراسی ۱۱۷ / دموکراسی بی‌واسطه ۱۱۸ / دموکراسی مبتنی بر نمایندگی ۱۱۹ / نقد دموکراسی ۱۲۰ / آزادی ۱۲۲ / آزادی سلبی ۱۲۲ / نقد آزادی سلبی ۱۲۳ / سلب آزادی: مجازات ۱۲۶ / مجازات به مثابه جزا ۱۲۶ / نقد جزا انگاری ۱۲۷ / بازدارندگی ۱۲۸ /نقد بازدارندگی ۱۲۹ / صیانت از جامعه ۱۳۰ / نقد نظریه صیانت از جامعه ۱۳۰ / اصلاح ۱۳۱ / نقد نظرية اصلاح ۱۳۱/ نافرمانی مدنی ۱۳۲/ نقد نافرمانی مدنی ۱۳۵/ نتیجه‌گیری ۱۳۸
  • ۴. جهان خارج
  • واقع‌گرایی مبتنی بر عرف عام ۱۴۲ / شکاکیت درباره گواهی حواس ۱۴۲ / استدلال ناظر به خطای حسی ۱۴۳ / نقد استدلال ناظر به خطای حسی ۱۴۴/ آیا ممکن است در حال خواب دیدن باشم؟ ۱۴۵ / توهم ۱۴۷ / حافظه و منطق ۱۴۹ / می‌اندیشم، پس هستم ۱۵۱ / نقد کوگیتو ۱۵۱ / واقع‌گرایی بازنمودی ۱۵۲/ نقد واقع‌گرایی بازنمودی ۱۵۴ / ایدئالیسم ۱۵۶/ نقد ایدئالیسم ۱۵۷ / پدیده گرایی ۱۶۱/ نقد پدیده گرایی ۱۶۲/ واقع‌گرایی علی ۱۶۴/ نقد واقع‌گرایی على ۱۶۵ / نتیجه‌گیری ۱۶۶ | 167
  • ۵. علم
  • نگرش ساده اندیشانه درباره روش علمی ۱۶۸/ نقد نگرش ساده اندیشانه ۱۶۹/ مسئله استقرا ۱۷۳ / تلاش‌هایی نافرجام برای حل مسئله استقرا ۱۷۷ / ابطال گرایی: حدس و ابطال ۱۷۹/ نقد ابطال گرایی ۱۸۳/ نتیجه‌گیری ۱۸۶ |
  • ۶. ذهن 187
  • فلسفه ذهن و روان‌شناسی ۱۸۷ / مسئله ذهن / بدن ۱۸۸ / دوگانه انگاری ۱۸۹/ نقد دوگانه انگاری ۱۹۰ / دوگانه انگاری بدون پذیرفتن تعامل ۱۹۳/ نظرية پدیدار ثانوی ۱۹۴ / فیزیکالیسم ۱۹۵ / نظریه یکسانی نوع ۱۹۶ / نقد نظرية یکسانی نوع ۱۹۷/ نظریه یکسانی نمونه ۲۰۱ / نقد نظریه یکسانی نمونه ۲۰۲
  • رفتارگرایی ۲۰۳ /نقد رفتارگرایی ۲۰۴ / کارکردگرایی ۲۰۷ / نقد کارکردگرایی ۲۰۸ / اذهان دیگر ۲۱۰ / استدلال تمثیلی ۲۱۱ / نقد استدلال تمثیلی ۲۱۲ / نتیجه‌گیری ۲۱۳
  • ۷، هنر 215
  • آیا هنر قابل تعریف است؟ ۲۱۶ / نگرش ناظر به شباهت خانوادگی ۲۱۶ / نقد نگرش ناظر به شباهت خانوادگی ۲۱۷ / نظریه فرم معنادار ۲۱۷ / نقد نظرية فرم معنادار ۲۱۹ / نظریه ایدئالیستی ۲۲۰ / نقد نظریه ایدئالیستی ۲۲۱ / نظریه نهادی ۲۲۲ / نقد نظریه نهادی ۲۲۳ / نقد هنری ۲۲۶ / قصد پرهیزی ۲۲۶ / نقد قصد پرهیزی ۲۲۸ / اجرا، تفسیر، اصالت ۲۳۰ / اصالت تاریخی در اجرا ۲۳۰ / نقد اصالت تاریخی در اجرا ۲۳۱ / کپی‌سازی و ارزش هنری ۲۳۲ /
  • نتیجه‌گیری ۲۳۷ نمایه نام ها

مشخصات محصول

نویسنده: نایجل واربرتون ویرایش: -
مترجم: مسعود علیا تعداد صفحات: 240
انتشارات: ققنوس وزن: 220
شابک: 9786002782083 تیراژ:
اندازه (قطع) : رقعی سال انتشار 1402

معرفی محصول

تهیه شده توسط تیم تولید محتوای ایده‌بوک

نویسنده این کتاب می‌کوشد به شکلی روشن و راهگشا خواننده علاقه‌مند را با فلسفه و چند و چون آن آشنا کند. او در هر فصل به یکی از حیطه‌های فلسفه می‌پردازد و مهم‌ترین مسائل و نظریه‌های آن حیطه را بررسی می‌کند. در این کتاب پرسش‌هایی از این دست مطرح و بررسی می‌شوند: فلسفه چیست؟ آیا می‌توانید وجود خداوند را به اثبات برسانید؟ چگونه در گستره اخلاق، درست را از ناردست تشخیص می‌دهید؛ آیا گاهی باید از قانون سرپیچی کنید؟ آیا جهان واقعاً به همان صورتی است که تصور می‌کنید؟ آیا می‌دانید که راه و رسم علم چگونه است؟ آیا ذهن شما جدا از بدن شماست؟ آیا می‌توانید هنر را تعریف کنید؟ فلسفه نوعی فعالیت است: طریقی برای تفکر درباره انواع معینی از پرسش‌ها. فلاسفه نوعاً با استدلال سر و کار دارند. آنها یا استدلال‌هایی را از پیش خود می‌آورند یا استدلال‌های دیگران را در بوته نقد می‌گذارند، یا به هر دو کار دست می‌زنند. از نایجل واربرتون پیش‌تر آثار کلاسیک فلسفه توسط مسعود علیا ترجمه و منتشر شده است.

پیشگفتار

تهیه شده توسط تیم تولید محتوای ایده‌بوک

پیشگفتار

در ویراست سوم کتاب قسمت‌های کوتاهی به چند فصل افزوده‌ام، برخی فصل‌ها را بازنگریسته‌ام، چند خطای جزئی را اصلاح‌کرده‌ام، و فهرست منابعی را که برای مطالعه بیشتر پیشنهادشده است به روز کرده‌ام.
مایلم از همه کسانی که درباره پیش‌نویس فصل‌های مختلف کتاب اظهارنظر کردند یا به شکل‌های دیگری یاری‌ام دادند سپاسگزاری کنم، علی‌الخصوص از الکساندرا الکساندری، گونار آرناسان، اینگا باروز، اریک باچر، مایکل کامیل، سیمون کریسمس، لسلی کوئن، اما کاتر، تیم کرین، سو دری - پنز، آنجی دوران، ایدرین دریسکول، گوبر فاکس، جاناتان هوریگن، رازلیند هرستهاوس، پل جفریس، جان کیمبل، روبن لو پوائون، جورجیا ماسون، هیو ملور، الكس ميلر، آنا موتس، پنی نتل، الكس أرنشتاین، آندرو پایل، آبیگیل رید، آنیتا روی، رون سانتونی، هلن سیمز، جنیفر تراستد، فیلیپ واسیلی، استفانی واربرتون، تساوات، جاناتان ولف، کیرا زوراوسکا، و خوانندگان ناشناس کتاب.
نایجل واربر تون – آکسفورد، ۱۹۹۸

مقدمه

تهیه شده توسط تیم تولید محتوای ایده‌بوک

مقدمه

فلسفه چیست؟ این پرسشی است که از حیث دشواری انگشت نماست. یکی از ساده‌ترین جواب‌هایی که می‌توان به این پرسش داد این است که بگوییم فلسفه همان مشغله فلاسفه است، و بعد اشاره‌کنیم به نوشته‌های افلاطون، ارسطو، دکارت، هیوم، كانت، راسل، ویتگنشتاین، سارتر و سایر فلاسفه نامدار. ولی اگر تازه قدم به وادی فلسفه گذاشته باشید، بعید است که این جواب چندان به کارتان بیاید، زیرا احتمالا مطلبی از این نویسندگان نخوانده‌اید. حتی اگر نوشته‌ای از ایشان مطالعه کرده باشید، چه بسا بازهم دشوار بتوان گفت که وجه اشتراک آن‌ها چیست . البته اگر به واقع ویژگی مرتبطی در کار باشد که ایشان جملگی آن را به اشتراک داشته باشند. جواب دیگری که می‌توان برای این پرسش تدارک دید این است که خاطرنشان کنیم که ریشه فلسفه واژه‌ای یونانی است به معنای «دوستداری حکمت». اما این جواب در قیاس بااینکه بگوییم فلسفه همان مشغله فلاسفه است ابهام بیشتری دارد و حتی کمتر مفید می‌افتد. پس لازم است پاره‌ای آرای بسیار کلی را در باب این‌که فلسفه چگونه چیزی است عرضه بداریم.
فلسفه نوعی فعالیت است: طریقی است برای تفکر درباره انواع معینی از پرسش‌ها. ممیزترین خصوصیت فلسفه به‌کارگیری استدلال منطقی است.

گوشه ای از کتاب

تهیه شده توسط تیم تولید محتوای ایده‌بوک

گوشه ای از کتاب

یادداشتی درباره فصل اول
مسئله وجود خداوند یکی از سرفصل‌های مهم کاوش‌های فلسفی است و در تاریخ پرفراز و فرود فلسفه بحث‌های فراوانی در این زمینه درگرفته است.

بسیاری از فلاسفه، با تکیه بر مبادی فکری خویش، دلایلی در اثبات وجود خداوند اقامه کرده‌اند و بدین قرار مجموعه‌ای از دلایل گوناگون در این باره فراهم آمده است. در این میان، ازآنجاکه پرسشگری و نقد در سرشت تفکر فلسفی است، فلاسفه متعلق به مشرب‌های فکری مختلف در این دلایل مناقشه کرده‌اند و قوت‌ها و ضعف‌های آن‌ها را از دید خویش نشان داده‌اند. حاصل این سنجشگری‌ها گاه این بوده است که فلاسفه قائل به وجود پروردگار در بیان دلایل خویش دقت بیشتری ورزند و تقریرهای خرد پسندتری از آن‌ها به دست دهند و از این رهگذر، بکوشند اعتقاد به وجود خداوند را بر پایه‌های استوارتری بنشانند. این تنها یکی از ثمرات آن قبیل بحث‌ها و مناقشه‌هاست.

نویسنده کتاب حاضر نیز در این فصل کوشیده است برخی از دلایل اثبات وجود خداوند را، مخصوصا در سنت فکری مغرب زمین، در بوته نقد گذارد و فارغ از قبول یا انکار وجود پروردگار، بررسی عالمانه‌ای درباره کامیابی یا ناکامی آن‌ها انجام دهد.
بی‌تردید بر خواننده فرهیخته کتاب پوشیده نیست که استدلال‌هایی که در این فصل بررسی‌شده‌اند ممکن است تقریرهای دیگری نیز داشته باشند که در اینجا به آن‌ها اشاره نشده است. به‌علاوه، چه‌بسا مباحثی ازاین‌دست باعث شود که اهل تحقیق در مقام پاسخ دادن برآیند یا تقریرهای بهتری از دلایل اثبات وجود خداوند به دست دهند و از این راه مباحث دینی و فلسفی را غنا بخشند. همچنین، روشن است که صرف نقد این دلایل، دلیل بر انکار مطلوب آن‌ها نیست، و اساسا هر نقدی خود در معرض نقد است.

نویسنده

مختصری درباره نویسنده

نایجل واربرتون

نایجل واربرتون

در حال حاضر مطلبی درباره نایجل واربرتون نویسنده الفبای فلسفه در دسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، نویسندگان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد نویسندگان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از نویسنده، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن نویسنده در اولویت قرار خواهد گرفت.ضمنا اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایده‌بوک، این نویسنده را می شناسید یا حتی اگر خود، نویسنده هستید و تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعه‌ی کتاب ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را از صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید.


مترجم

مختصری درباره مترجم

مسعود علیا

مسعود علیا (متولد ۱۳۵۴) در شهر تهران است. مترجم، ویراستار و پژوهشگر ایرانی در حوزۀ فلسفه و استادیار و مدیر گروه فلسفه هنر دانشگاه هنر تهران است. کتاب جنبش پدیدارشناسی با ترجمه او برنده جایزه کتاب سال شد .
او دوره کارشناسی زبان و ادبیات فارسی را در دانشگاه تهران و دوره کارشناسی ارشد فلسفه را در دانشگاه شهید بهشتی گذراند و دارای درجۀ دکتری در رشتۀ فلسفۀ غرب از مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران است.
حوزۀ مطالعاتی او بیشتر فلسفۀ هنر، هرمنوتیک و پدیدارشناسی و فلسفۀ اخلاق است و تا کنون در این زمینه‌ها تألیفات و ترجمه‌های بسیاری منتشر کرده است.

مسعود علیا

دیدگاه کاربران

دیدگاه شما

کد امنیتی ثبت نظر

با ثبت دیدگاه، موافقت خود را با قوانین انتشار دیدگاه در ایده بوک اعلام می‌کنم.

پرسش خود را درباره این محصول ثبت کنید