از کتاب قواعد اسلام که از جمله تصانیف سلطان العلماء المتبحرين شيخ جمال الدین مطهر حلی است که شریعت پناه قاضی نصرالله زیتونی داشت از روی آن

تعلیم و تعلم مسائل دینی می نمودند.

اما در بارۀ آوردن عالمان و فقیهان خواهیم دید که به مرور از علمای شیعه عراق در دولت صفوی استفاده شد. روی کار آمدن یک دولت شیعه در ایران مسائل زیادی را در پی داشت. از یک سو شیعیان داخل کشور که قرب هفتصد هشتصد سال به محنت تقیه گرفتار بودند خوشحال شدند و پس از آن نیز دولت شیعه در ایران پایدار ماند اما از سوی دیگر دو دولت سنی متعصب در دو سوی ایران در برابر این دولت شیعه موضع گرفتند و طی چند قرن دشواریهای فراوانی به ویژه از سوی دولت عثمانی برای این کشور پدید آمد از آن پس عامل مذهب نیز زمینه ای برای درگیر شدن ایران با برخی از دولتهای همجوار بود.

پیدایش تبرائیان

نویسنده جهانگشای خاقان در ادامه آنچه پیش از این از وی درباره حرکت شاه اسماعیل در رسمیت بخشیدن به تشیع نقل شد میگوید و مؤذنان مساجد را مقرر شد که کلمه طیبه أشهد أن عليا ولى الله و حى على خیر العمل به تجویز علمای مذهب امامیه به رغم سنیان بدگهر داخل اذان نمایند و من بعد مؤذنان در خواندن اذان و شیعیان در وقت ادای فریضه به این کلمات متبر که تلفظ نمایند و بعد از اتمام اذان تبرا و لعن و طعن بر اعدای دین محمدی و تولاً بر آل او نمایند و تبرائیان مقرر فرمودند که در کوچه ها و بازارها و محلات تمام میگشته لعن و طعن بر خلفای ثلاث و بر سنّیان و اعدای حضرات دوازده امام و بر ... ایشان می نموده باشند و مستمعان به بانگ بلند کلمه بیش باد و کم مباد را گفته هر یک از این معنی تکاهل و تغافل ،ورزند تبرداران و قورچیان به قتل ایشان بپردازند.