تمدن اسلامی نظام اجتماعی معقول و دربردارنده انواع انسان ها و جوامع مومن به بینشی توحیدی است که عمران و آبادی مادی و معنوی را (در ساحات مختلف زندگی انسان) در بستر خود محقق می کند و اربعین یک آیین و منسک جمعی در مقیاس بین المللی است که نقش مهمی در تحقق تمدن عهده دار است. آنچه در کنگره اربعین رخ داده به لحاظ نظام بینش ها گرایش ها و رفتارها کارکرد تمدنی دارد و می تواند نقشی را در تحقق ارکان امّت واحده اسلامی (دین عقلانیت علم و اخلاق و معنویت) ایفا کند. اربعین نظام گرایش ها را با محوریت شناخت جهت دهی و شکل دهی به تمایلات مومنانه و ایجاد همدلی امّت اسلامی به منزله عنصری مهم و اساسی در شکل گیری تمدن اسلامی شکل می دهد محملی برای انتقال معارف دینی و اجتماعی (سیاسی فرهنگی اقتصادی) است و می تواند به تولیدات اندیشه ای در لایه های بنیادین راهبردی و کاربردی منجر شود عرصه ای فراخ و پرمسئله در ابعاد مختلف علوم انسانی. ظرفیت های اندیشه ای و دانشی که در اربعین وجود دارد برآمده از تراکم تعاملات و ارتباطاتی است که در بستر آن و با توجه به پیچیدگی ها و درهم تنیدگی جنبه های سیاسی اقتصادی فرهنگی و حقوقی زمینه بروز و ظهور دارد. و بالاخره اربعین می تواند موثرترین عامل مبادله فرهنگی و فکری و محلی برای هم افزایی عناصر سازنده سبک زندگی و فرهنگ اصیل اسلامی در همه زمینه های زندگی باشد. اربعین نظام رفتاریِ جدیدی را بر محور ایثار و انفاق و تعاون در خود جای داده که متأسفانه در دنیای جدید رو به فراموشی است. در این مقاله تلاش شده در مواجهه ای تمدنی با کنگره اربعین برخی از این ظرفیت ها بیان و برخی آسیب ها نیز مطرح شوند. کلیدواژگان آسیب شناسی اربعین اربعین ارکان تمدن (دین عقلانیت علم و اخلاق) ظرفیت های تمدنی. مقدمه راه پیمایی و زیارت اربعین ظاهراً آیین و منسکی دینی و درون مذهبی است اما توجه به ابعاد و اعماق آن ذیل حرکت تاریخ ساز سیدالشهدا در محرم ۶۱ قمری مواجهه ای دیگر با اربعین را می طلبد اربعین و آیین های ذیل آن را باید با نگاه کلان تاریخی و تمدنی تحلیل و ظرفیت های آن را استحصال کرد.
تلگرام
واتساپ
کپی لینک