IdeBook.ir
مشخصات محصول
نویسنده
هتر دایک
ویرایش
-
مترجم
حسن امیری آرا
صفحات
148 صفحه
انتشارات
وزن
194 گرم
شابک
تیراژ
-
قطع
سال
1403
تصویرگر
-
جلد
شومیز

کتاب زمان نشر کرگدن

کندوکاوی در سرشت متافیزیکی و پدیدارشناختی

نویسنده هتر دایک
مترجم حسن امیری آرا
انتشارات کرگدن
موجود
رقعی
1403
17% 300,000
249,000
کتاب زمان (کندوکاوی در سرشت متافیزیکی و پدیدارشناختی)، اثر هتر دایک، با ترجمه‌ی حسن امیری آرا، در بازار نشر ایران، توزیع شده است.

کتاب زمان نشر کرگدن

کندوکاوی در سرشت متافیزیکی و پدیدارشناختی

موجود
رقعی
1403
کتاب زمان (کندوکاوی در سرشت متافیزیکی و پدیدارشناختی)، اثر هتر دایک، با ترجمه‌ی حسن امیری آرا، در بازار نشر ایران، توزیع شده است. این محصول در سال 1403 توسط انتشارات کرگدن، به چاپ رسیده است. این محصول در قطع و اندازه‌ی رقعی، در سایت ایده بوک قرار دارد.
17% 300,000

249,000

زمان نشر کرگدن

اثر هتر دایک

مشخصات محصول

نویسنده
هتر دایک
ویرایش
-
مترجم
حسن امیری آرا
صفحات
148 صفحه
انتشارات
وزن
194 گرم
شابک
تیراژ
-
قطع
سال
1403
تصویرگر
-
جلد
شومیز

چکیده

«زمان» کل هستی ما را فراگرفته است و تجربه ی ما از آن کیفیتی ویژه دارد. تمام تجربیات، افکار و فعالیت های معمول ما در زمان جای دارند و با یکدیگر روابط زمانی می سازند. زمان در عین اینکه آشنا و پیش پاافتاده است، اسرارآمیز و دست نیافتنی نیز هست. چه چیزی در سرشت زمان مایه ی این سرگشتگی است؟ نظرورزی های فلسفی درباره ی مفهوم زمان گوناگون بوده است. برخی انگاره ی زمان را در بن خود متناقض و در نتیجه آن را غیرواقعی دانسته اند. برخی دیگر تناقض را امری ظاهری دانسته اند و زمان را واقعی محسوب کرده اند. پیشنهاد نویسنده در این کتاب آن است که سرگشتگی ما در مواجهه با زمان ریشه در تنشی عمیق تر دارد: تنشی میان دو گرایش فلسفی که ما را، در تلاش برای فهم جهان، به دو سمت مختلف سوق می دهد؛ یکی فهم جهان چنان که فی نفسه و مستقل از ما وجود دارد، و دیگری این گرایش که جهان را چنان که بر ما نمودار می شود، از چشم انداز انسانی ویژه ی خود، فهم کنیم. هدف نویسنده حل این تنش از طریق دست یافتن به فهمی از زمان است که مستقل از ما وجود دارد، اما می تواند چشم انداز پدیدارشناختی ما را نیز به آن تبیین کند.

گوشه ای از کتاب

برای این کار باید آن توصیف را به چشم انداز زمانی به خصوصی گره بزنیم. اما این منظری محدود و ناقص از واقعیت زمانی است. تلقی مطلق از واقعیت زمانی باید از منظری باشد که به هیچ موضع به خصوصی در زمان گره نخورده باشد تلقی مطلق از واقعیت یک «منظر هیچ وقت» است (303 :2010 ,Falvey)؛ بیانی از واقعیات شامل واقعیات مربوط به نحوه موقعیت یافتن افراد از حیث رویدادها از هیچ نظرگاه زمانی به خصوصی این بحث درباره استدلال مک تاگارت دامت اهمیت این موضوع را روشن میکند که باید رویکرد روش شناختی مان را درست انتخاب کنیم چنان که در فصل دوم بحث شد آنجا ملاحظه کردیم که منابع اطلاعاتی بسیاری درباره سرشت زمان وجود دارند و بخشی از کار متافیزیکدان این است که اطلاعات حاصل از این منابع متفاوت را در قالب روایتی منسجم و عینی بیاراید. یکی از این دست منابع اطلاعاتی سرشت تجربه زمانی خودمان است. با این حال باید مراقب باشیم که متافیزیکمان را یکراست از تجربه زمانی مان اخذ نکنیم زیرا تبیینهای ممکن بسیاری از آن تجربه وجود دارد

دیدگاه کاربران

دیدگاه شما

هنوز دیدگاهی برای این محصول ثبت نشده است. اولین نفر باشید.

CAPTCHA

با ثبت دیدگاه، موافقت خود را با قوانین انتشار دیدگاه در ایده‌بوک اعلام می‌کنید.

مشاهده قوانین ثبت دیدگاه
  1. 1 فقط درباره همین محصول و تجربه واقعی‌تان بنویسید.
  2. 2 از زبان مؤدبانه استفاده کنید؛ توهین منتشر نمی‌شود.
  3. 3 سؤال را در بخش پرسش و پاسخ بپرسید، نه در دیدگاه.
  4. 4 تبلیغات، لینک و شماره تماس درج نکنید.
  5. 5 دیدگاه پس از بررسی تیم محتوا منتشر می‌شود.
مشاهده قوانین کامل ایده بوک

پرسش خود را بپرسید

درباره این محصول سوال دارید؟
پرسش خود را ثبت کنید تا پاسخ بگیرید

مشاهده قوانین پرسش و پاسخ
  1. 1 پرسش باید مشخص و مربوط به همین محصول باشد.
  2. 2 وضعیت سفارش را از حساب کاربری پیگیری کنید.
  3. 3 قبل از پرسش، موارد مشابه را مرور کنید.
  4. 4 پاسخ ممکن است از خریداران یا ایده بوک باشد.
  5. 5 پرسش پس از بررسی محتوا منتشر می‌شود.
مشاهده قوانین کامل ایده بوک