242,500
از وقتی که منطق یونان به زبان عرب ترجمه شد اعجاب بزرگان و دانشمندان اسلام را برانگیخت و توجه و قبولی تام یافت و در نزد حکما و متکلمان مقامی مخصوص احراز کرد منطق را تنها وسیله بازشناختن حق از باطل می دانستند و کتابهای منطق را با شور و شوقی تمام گرد می آوردند و در نزد استاد می خواندند و در آن موشکافی میکردند و مدتی از عمر گرانبها و جوهر جان و دماغ خود را بر آن مصروف می داشتند. کم کم کتابهای متعدد به فارسی و عربی و حواشی و شروح گوناگون در این زمینه به رشته تحریر درآمد. اما اکثر این کتابها و حتی شروح و حواشی، خالی از تعقید و پیچیدگی نیست. مؤلفان در صنعت ایجاز اللفظ و اشباع المعنی مبالغه ای تام داشته اند و میخواسته اند برای شرح نویسان و حاشیه پردازان مجالی وسیع بگذارند و اثرشان به صورت «قال اقول» در آید.
معروف است که مولی سعد تفتازانی درباره اثر خود تهذيب المنطق والكلام گفته است: هر کس بتواند کلماتی از این کتاب بدون اخلال به معنی حذف کند یعنی بتواند جمله ها را مختصر تر کند من به هر کلمه دیناری طلابه او خواهم داد و به راستی هم در این کتاب مانند بسیاری از کتب دیگر حداکثر معنی در حداقل لفظ گنجانده شده است مثلاً در بیان اقسام دلالت، آیا مختصر تر از این عبارت میتوان عبارتی یافت که: دلالة اللفظ على تمام ما وضع له مطابقة، وعلى
علم (science) عبارت از مجموعه قواعد و قوانین کلی است که درباره موضوعی مشخص و ممتاز باشد. مانند علم ریاضی و علم هیأت و علم فیزیک و علم روانشناسی و امثال آن. فن (art) عبارت از طریق تطبيق وإعمال قواعد كلى نظری بر اشیاء خارجی است، یعنی طریق به کار بستن آن قواعد در عمل مانند فن پزشکی چنان که خواهیم دید گبلو این وجه امتیاز را مورد اعتراض قرار داده است. حال اختلاف کرده اند که آیا منطق علم است یا فن به عبارت دیگر علم نظری )science pratique( است یا علم عملى science théorique)
در این باره اهل تحقیق سخن را به درازا کشانده اند و گروهی درباره اثبات علم بودن و برخی در اثبات فنّ بودن آن به تفصیل گراییده اند و چون نقل آن اقوال از گنجایش این مختصر خارج است و چندان منفعتی هم بر آن مترتب نیست، از آن میگذریم و به اجمال میگوئیم حق این است که اساساً همچنان که گوبلو هر فن از نتایج عملی یک یا چند علم به وجود می آید. مثلاً فن پزشکی مبتنی بر فیزیک و شیمی و زیست شناسی است.
در حال حاضر مطلبی درباره محمد خوانساری نویسنده منطق صوری در دسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، نویسندگان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد نویسندگان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از نویسنده، از طریق صفحه ارتباط با ایده بوک درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن نویسنده در اولویت قرار خواهد گرفت.ضمنا اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایده‌بوک، این نویسنده را می شناسید یا حتی اگر خود، نویسنده هستید و تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعه‌ی کتاب ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ایده بوک ارسال نمایید.
در حال حاضر مطلبی درباره مترجم احمدعلی حیدری مترجم کتاب منطق صوری در دسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، مترجمان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد مترجمان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از مترجم، از طریق صفحه ارتباط با ایده بوک درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن مترجم در اولویت قرار خواهد گرفت.ضمنا اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایده‌بوک، این مترجم را می شناسید یا حتی اگر خود، مترجم هستید و تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعه‌ی کتاب ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ایده بوک ارسال نمایید.
تلگرام
واتساپ
کپی لینک