فصول چهارگانه این کتاب قبلاً در مجله خودم به نام «ایماگو» به چاپ رسیده است. فصول مذکور اولین آزمایشی است که برای استفاده از نظریه ها و معلومات روانکاوی در بررسی برخی پدیده های روانشناسی جمعی که هنوز مجهول مانده اند انجام داده ام. بنابراین فصول مورد بحث، از یک طرف با اثر بزرگ «وونت» که بر آن بوده است تا درباره همین موضوع، فرضیه ها و روش های تحقیق روانشناسی تحلیلی را به کار بندد در تعارض است؛ و از طرف دیگر با بررسی های مکتب روانکاوی زوریخ نیز که بر عکس میکوشد تا روانشانسی فردی را بر مبنای معلومات حاصل از روانشناسی جمعی توضیح دهد - تعارض دارد. من با طیب خاطر اعتراف میکنم که این دو رشته از بررسی ها، مبدأ تحقیقات من بوده است....

هشت پای داروینیسم» و پرتگاه سیر آفاق از طریق سیر انفس اگر فروید با آثار داروین آشنایی نداشت به احتمال امروز ارزش توتم و تابو بیش از آنچه هست میبود. میدانیم که صلاحیت داروین فقط به تاریخ طبیعی و چند رشته وابسته به آن محدود می شده است و خود او نیز بیش از این ادعایی نداشته است زیرا از صفت خاص دانشمندان یعنی فروتنی به حد کافی برخوردار بوده است ولی افسوس که «داروینیسم» از این فروتنی نصیبی نبرده و برای خود حد و مرزی نشناخته است؛ چنانکه هنوز چند مدتی از تولدش نگذشته بود که با تجاوز به قلمرو علم اقتصاد، در آن لانه کرد و با اینکه یک قرن و اندی بر آن گذشته است هنوز نتوانسته اند پایش را از ساحت این علم قطع کنند؛ و عجیب تر آنکه این هشت پای تنومند، توانسته است با چند خیز خود را به قلمرو روانشناسی - روانشناسی توده ها و حتی نوشته های روانکاوان برساند در این مقام فرصت توضیح و بحث نیست و نیازی هم به آن نیست. خواننده با مطالعه توتم و تابو»، خود در می یابد که «فروید تا چه حد از داروینیسم» متأثر بوده است و این امر تا چه اندازه به تحقیقات پرارزش این دانشمند آسیب رسانده است. «فروید» در تشریح...

ما راهی را که انسان ما قبل تاریخ، در سیر تکامل خود پیموده است می شناسیم؛ و این از برکت بناها و آلات و ابزاری است که برای ما بر جای گذاشته و نیز در پرتو آثاری از هنر و مذهب و نحوۀ دریافت او از زندگی است که مستقیماً و یا از طریق روایات در افسانه ها و اساطیر و قصه ها به ما رسیده است و سرانجام از طریق بازماندۀ روحیات اوست که می توانیم در آداب و رسوم خودمان آنها را باز شناسیم.

به علاوه، این انسان ما قبل تاریخ تا حدودی هنوز با ما همعصر است: هنوز انسان هایی وجود دارند که ما آنها را از خودمان به بشر اولیه بسیار نزدیک تر می بینیم و در وجود آنها، اعقاب و جانشینان مستقیم انسان های روزگار گذشته را تشخیص می دهیم. چنین است قضاوت ما، دربارۀ اقوام معروف به وحشی و نیمه وحشی که اگر بتوانیم اثبات کنیم زندگی روانی آنها مرحلۀ پیشین تکامل ما را تشکیل می دهد ـ مرحله ای که کاملاً به حالت اصلی باقی مانده است ـ این امر، یعنی نفسانیات آنها، برای ما اهمیت خاصی را حائز می گردد.

تونم و تابو» یکی از آثار مهم زیگموند فروید است. فروید در این اثر به بررسی این دو موضوع و ریشه یابی تاریخی آنها می پردازد. او موشکافانه با بررسی آثار معتبر در این زمینه به زمینه های اصلی پیدایی توتم و تابو پرداخته و سپس به بررسی این موارد در جامعه متمدن میرسد. کتاب نقش عوامل روانی در فرد و جمع را در پیدایی و رواج این دو مسئله بازتاب داده و به خوبی در بازگشایی این دو فاکتور مهم در جامعه کهن تا جامعه امروزی مؤثر است. کتاب توسط شادروان محمد علی خنجی ترجمه پس از سالها با یک ویرایش اساسی به علاقمندان آثار فروید عرضه میشود..