از میان همه واژه های فرهنگ سیاسی شاید هیچ یک به اندازه واژه انقلاب به ذهن خوانندگان آشنا نباشد مک نیس ۲۰۰۵ (۳) طی دو دهه گذشته مطالعات جامعه شناختی انقلاب ها گام های تبیینی بزرگی برداشته است اکنون میتوانیم بهتر از گذشته هم انقلابهای کلاسیک در انگلستان فرانسه و روسیه و هم انقلابهای اخیر را که انقلاب های جوامع در حال توسعه از قبیل ،چین ویتنام کوبا ایران و نیکاراگوئه نامیده میشوند بفهمیم

برخی محققان به طور مفصل فروپاشی کمونیست در شوروی سابق و اروپای شرقی را به عنوان نوع خاصی از انقلاب بررسی و به غنی شدن ادبیات نظری مطالعات انقلاب کمک کرده اند طبق نظر رندال کالینز وقتی انباشت قابل توجهی از دانش در حوزه کلان تاریخی شکل گیرد مبحث مورد نظر مارکس یعنی انقلاب صورت گرفته است (۱۹۹۹) جامعه شناسان به طور خاص به شناخت انقلابهای «بزرگ» یا اجتماعی علاقه مندند؛ یعنی بررسی انقلابهایی که نه تنها باعث تغییر رژیم سیاسی شده اند بلکه تغییرات اقتصادی و فرهنگی اساسی را نیز در پی داشته اند تیلی (۱۹۹۳)

عالمان اجتماعی به ویژه در آمریکا جذب بررسی این گونه انقلابها شده اند. شاید یک دلیل آن باشد که حکومت آمریکا به شدت می کوشد تا مانع وقوع چنین انقلابهایی شود یا آنها را منحرف سازد یا شاید به این دلیل باشد که آمریکا خود متولد انقلابی است که برخی تحلیلگران آن را انقلاب ریشه ای» یا «بزرگ تلقی کرده اند لیپست ۱۹۸۸؛ وود ۱۹۹۲). کرین برینتون (۱۹۳۸) بارینگتون مور (۱۹۶۶)، چالمرز جانسون..

وابسته بوده اند کم و بیش دولت آنها سرکوبگر بوده است. بقیه عوامل به یک معنا محتمل اند؛ نه اجتناب ناپذیر؛ بنابراین اگر فرهنگهای سیاسی مخالفت گسترش یابند و اگر یک بحران انقلابی رخ دهد، آن گاه احتمال پیروزی یک جنبش انقلابی وجود دارد شرایطی که با عبارت های اگر آمده اند باید همچنین بررسی شوند پس آنچه میخواهیم به آزمون بگذاریم مجموعه ای از عواملی است که در مدل ضروری اند و در واقع علل جمعی کافی وقوع جنبش انقلابی در موارد متعددی محسوب می شوند؛ همچنین باید ما در مورد هر یک از عناصر موجود در مدل تحقیق کنیم و دقیقاً مشخص سازیم هر عنصر با دیگری چگونه رابطه دارد و در چه شرایطی عوامل مشروط فرهنگ سیاسی شکاف نظام جهانی نزول اقتصادی فعال میشوند

البته برقراری رابطه علیت به لحاظ معرفت شناختی امر دشواری است و همان طور که کارل» همپل و جان الستر» استدلال میکنند اگر یک نظریه به وقایع واقعی محدود گردد نظریه نیست بلکه توصیف است (الستر، ۱۹۷۸) اما آیا راه دیگری واقعاً وجود دارد؟ در هر حال، منطق پژوهش حاضر، عبارت است از ترکیب کار تجربی استقرایی و تأمل نظری قیاسی این دو رویه اگر با هم باشند هم موجب پیشرفت نظریه جامعه شناختی انقلاب میشوند و هم به مواردی که به طور عادی با هم نمی آیند وضوح و روشنی میبخشند قضاوت درباره موفقیت و محدودیت های این گونه تعمل را به عهده خوانندگان میگذاریم یک مسأله عمده در این گونه پژوهشها اندازه گیری یا تعریف عملیاتی علل مفروض است این موضوع در مطالعه انقلابهای جهان سوم

از میان همه واژه های فرهنگ سیاسی شاید هیچیک به اندازه واژه انقلاب به ذهن خوانندگان انسنا نباشد. مطالعه انقلابها و اعتراضات به برداشت و فهم تاریخی ما از قدرت پیشرفت، قانون عدالت آزادی و استقلال شکل می بخشند و بسیاری افکار بزرگ بشریت از قبیل دموکراسی برابری حقوق مدنی، تعاون، صلح و حفاظت از محیطزیست در خلال انقلاب و اعتراض شکل گرفته اند. فهم و توسعه فلسفه اقتصاد حکومت کار روابط اجتماعی و اکولوژی بدون شناخت نقشی که انقلاب ها و اعتراضات در شکل گیری آنها داشته اند، امکان پذیر نیست. این کتاب حاصل سالها تدریس دروس روشهای تحقیق و جامعه شناسی انقلاب در مقاطع مختلف تحصیلی مؤلفان است که در نظر دارد مطالعات انقلاب را در شکل علمی و منطقی آن به خوانندگان ارائه کند. به زبان ساده علم عبارت است از تلاش برای فهم جهان از طریق بررسی آن در قالب یک چارچوب منطقی یعنی تبدیل و دگرگون سازی شناخت های عامیانه به برداشت های علمی بر این اساس کتاب دو بخش را در بر می گیرد؛ بخش اول مربوط به مبانی و مفاهیم انقلاب است که در آن به مباحثی چون انقلاب و انواع آن، تنوع کاربرد واژه انقلاب تعریف انقلاب دو چهره انقلاب و طبقه بندی انقلاب های سیاسی و اجتماعی پرداخته میشود. در بخش دوم دیدگاه های تاریخی انقلاب رهیافت های نظری روشهای مطالعه انقلاب، تبیین انقلاب ها روایت انقلابی و در آخر انقلابهای اسلامی و مدرنیته خاورمیانه ای بحث و بررسی میشود...