کتاب نشان از بی نشان ها

کتاب "نشان از بی نشان ها" یک مجموعه دو جلدی است که توسط آیت‌الله حاج شیخ علی مقدادی اصفهانی نوشته شده است. این کتاب به بررسی سرگذشت پدر ایشان، یعنی شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی، که عارف و عالم ربانی اهل ایران بوده، می‌پردازد. کتاب "نشان از بی نشان ها" تلاش دارد وجود و ارزش عرفانی و اخلاقی شیخ حسنعلی نخودکی را به تصویر بکشد و خواننده را با زندگی اسرارآمیز و جذاب او آشنا کند. در این کتاب، حالات، عبادات، راه و رسم عبودیت، و معجزات و کراماتی که از آثار حضور این شخصیت بزرگ ناشی شده است، مورد بررسی قرار گرفته است.

حضرت امیرالمومنین، علی علیه السلام فرمود: «الصمت حکمۀ و السکوت سلامۀ و الکتمان طرف من السعادۀ» یعنی: «سکوت، حکمت و فرزانگی ست و خاموشی، سلامت از گرفتاری و رازداری، بخشی از سعادت و نیک بختی است.» و در حدیث قدسی وارد شده است: نیا بن آدم اذا وجدت قساوۀ فی فلبک و مغما فی جسمک و نقیصۀ  فی مالک و حزیمۀ فی رزقک فاعلم انک تکلمت فیما لا یعنیک.» یعنی: «ای آدمیزاد، هر آن گاه که دیدی در قلبت قساوت و سختی پدید آمده است و یا به بیماری جسمی دچار شده ای و با آن که مالت کاستی گرفته و روزی ات اندک شده است بدان در آن چه که به تو مربوط نبوده است سخن گفته ای.» رباعی درویش چرا حرف کم و بیش زند / و ز خار طمع بهر کسی نیش زند بهتر ز هزار بخیه بر خرقه ی خویش / یک بخیه اگر بر دهن خویش زند حسن صامت را گفتند: به چه سبب، زبان در کشیده به خاموشی گزیده ای؟ گفتا: از آن جا که هرگز بر سکوت خویش، پشیمانیم نبوده است و چه بسا پشیمانی ها که از گفته ها دیده ام. در حدیث قدسی آمده است: «یا احمد، لو ذفت حلاوۀ الجوع و الصمت و ما ورثوا منها فقال: یا رب و ما یرث الجوع؟ قال: الحکمۀ و حفظ القلب و التقرب الی و الحزن الدائم و خفۀ المونه بین الناس و قول الحق و لا یبالی عیش موسرا ام معسرا. یا احمد، علیک بالصمت فان اعمر مجلس قلوب الصالحین الصامتین و ان اخرب مجلس قلوب المتکلمین بما لا یعنیهم. یا احمد، ان العبادۀ عشرۀ اجزاء: تسعه منها طلب الحلال فاذا طیب به مطمعک و مشربک فانت فی حفظی و کنفی. قال: یا رب و ما اول العبادۀ؟ قال: الصمت و الصوم. یا احمد، ان العبد اذا جاع بطنه و حفظ لسانه علمه الله الحکمۀ فان کان کافرا تکون حکمۀ علیه حجۀ و وبالا علیه و ان کان مومنا تکون حکمۀ له نورا و برهانا و شفاء و رحمۀ و یعلم ما لم یکن یعلم و یبصر ما لم یکن یبصره. اول ما یبصره عیوب نفسه حتی یشتغل بها عن عیوب غیره و بصره دقایق العلم حتی لا یدخل علیه الشیطان. یا احمد، لیس شیء من العبادۀ احب الی من الصمت و الصوم فمن صام و لم یحفظ لسانه کان کمن قام و لم یقرا فی صلوته فاعطیه اجر القیام و لم اعطه اجر القراءۀ. یا احمد، هل ندری متی یکون العید عابدا؟ قال: لا یا رب. قال: اذا اجتمع فیه سبع خصال: ورع یحجزه عن المحارم و صمت یکفیه عمالا یعنیه و خوف یزداد کل یوم بکاوۀ و حیاء یستحیی منی فی الخلاء و اکل ما لابد منه و یبغض الدنیا لبغضی لها و حب الاخیار ایاهم.» یعنی: «ای احمد، هر آینه به ذائقه ی جانت حلاوت گرسنگی و سکوت و بهره هائی را که از این دو حالت نصیب انسان می گردد می چشیدی. عرضه داشت: پروردگارا از گرسنگی آدمی چه نتایجی است؟ فرمود: از جوع و گرسنگی، حکمت و قدرت نگاهداری قلب و تقرب به درگاه من و اندوه...