مولف در این کتاب تلاش کرده پیشینه تفکر و اندیشه "فلسفه تاریخ "را بنمایاند. وی در آغاز، فلسفه تاریخ را به دو معنا تفکیک نموده است1 :ـ فلسفه تاریخ به معنای عام کلمه، یعنی تصوری که اقوام مختلف در امکنه و ازمنه متفاوت از سرنوشت و از گذر حوادث داشته اند، 2ـ فلسفه تاریخ به معنای اخص کلمه یعنی نظریه هایی که بیشتر در عصر جدید ـ احتمالا از قرن هفدهم میلادی به بعد ـ درباره تاریخ مکتوب بیان شده است .براساس همین تفکیک، کتاب به دو بخش تقسیم می شود :در قسمت اول اعتقادات و سنت های کشورهای باستانی بررسی شده است .بدین منظور با بررسی دو کشور کهنسال آسیایی یعنی چین و هندوستان، فلسفه تاریخ از درون ایدان تائوئیسم، کنفوسیوس و بودایی استخراج و استنباط می شود ;سپس دو فرهنگ باستانی یونان و روم توصیف شده و از "اسطوره و مفهوم سرنوشت در فرهنگ یونانی "و آثار "هومر "و "هزیود"، همچنین از "تاریخ و فلسفه آن از نظرگاه مورخان یونانی و رومی دوره باستان "ـ مانند هرودوت، توسیدید و مارک اورل ـ یاد شده است .در این میان، به وجه تقارن و تفارق سنت های آسیایی و اروپایی به اجمال اشاره گردیده است .در ادامه همین بخش با توجه به ادیان توحیدی، سنت ابراهیمی، اعتقادات یهودیان و مسیحیان و مسلمانان و دیدگاه آنها در قبال تاریخ و تفاوت موضع آنها با سنت های قبلی شرح و بررسی می شود .در بخش دوم به نحو اختصاصی تر، نظریه های فلسفی معروف درباره تاریخ در عصر جدید، معرفی و افکار متفکرانی چون ژان باتیست ویکو، منتسکیو، هردر، هگل، آدام اسمیت، آنتوان نیکلا کندرسه، ادگار کینه، لسینگ، کارل کریستیان فردریک کراس، اگوست کنت، انگلس، مارکس، فردریک نیچه، اسوالد اشپینگلر، گالینگوود، و آرنولد جوزف توین بی به اختصار بیان شده است .نمایه اسامی پایان بخش کتاب است .
کتاب فلسفه تاریخ
فلسفه تاریخ
موجود
معرفی محصول
مولف در این کتاب تلاش کرده پیشینه تفکر و اندیشه "فلسفه تاریخ "را بنمایاند. وی در آغاز، فلسفه تاریخ را به دو معنا تفکیک نموده است1 :ـ فلسفه تاریخ به معنای عام کلمه، یعنی تصوری که اقوام مختلف در امکنه و ازمنه متفاوت از سرنوشت و از گذر حوادث داشته اند، 2ـ فلسفه تاریخ به معنای اخص کلمه یعنی نظریه هایی که بیشتر در عصر جدید ـ احتمالا از قرن هفدهم میلادی به بعد ـ درباره تاریخ مکتوب بیان شده است .براساس همین تفکیک، کتاب به دو بخش تقسیم می شود :در قسمت اول اعتقادات و سنت های کشورهای باستانی بررسی شده است .بدین منظور با بررسی دو کشور کهنسال آسیایی یعنی چین و هندوستان، فلسفه تاریخ از درون ایدان تائوئیسم، کنفوسیوس و بودایی استخراج و استنباط می شود ;سپس دو فرهنگ باستانی یونان و روم توصیف شده و از "اسطوره و مفهوم سرنوشت در فرهنگ یونانی "و آثار "هومر "و "هزیود"، همچنین از "تاریخ و فلسفه آن از نظرگاه مورخان یونانی و رومی دوره باستان "ـ مانند هرودوت، توسیدید و مارک اورل ـ یاد شده است .در این میان، به وجه تقارن و تفارق سنت های آسیایی و اروپایی به اجمال اشاره گردیده است .در ادامه همین بخش با توجه به ادیان توحیدی، سنت ابراهیمی، اعتقادات یهودیان و مسیحیان و مسلمانان و دیدگاه آنها در قبال تاریخ و تفاوت موضع آنها با سنت های قبلی شرح و بررسی می شود .در بخش دوم به نحو اختصاصی تر، نظریه های فلسفی معروف درباره تاریخ در عصر جدید، معرفی و افکار متفکرانی چون ژان باتیست ویکو، منتسکیو، هردر، هگل، آدام اسمیت، آنتوان نیکلا کندرسه، ادگار کینه، لسینگ، کارل کریستیان فردریک کراس، اگوست کنت، انگلس، مارکس، فردریک نیچه، اسوالد اشپینگلر، گالینگوود، و آرنولد جوزف توین بی به اختصار بیان شده است .نمایه اسامی پایان بخش کتاب است .
در حال حاضر مطلبی درباره کریم مجتهدی
در دسترس نمیباشد. همکاران ما در بخش
محتوا،
به
مرور،
نویسندگان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه
به
تعداد
بسیار
زیاد
نویسندگان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری
زمانبر
خواهد
بود؛
لذا
در
صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از نویسنده، از طریق صفحه
ارتباط با ما
درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن نویسنده در اولویت
قرار
خواهد
گرفت.ضمنا
اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایدهبوک، این نویسنده را می شناسید یا حتی اگر
خود،
نویسنده
هستید
و
تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعهی کتاب ترغیب و
دعوت
کنید،
می
توانید
محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ما
ارسال
نمایید.
دیدگاه کاربران
دیدگاه شما
پرسش خود را بپرسید
درباره این محصول سوال دارید؟ پرسش خود را ثبت کنید تا پاسخ بگیرید
تلگرام
واتساپ
کپی لینک