مقتضی انسان بودن آنهاست، بنابراین تحقق کامل اهداف نبوت مستلزم آن است که پیامبران در اوصاف عمومی انسانی با دیگر انسانها مشترک باشند و با این حال از امتیازات معنوی ویژه ای برخوردار باشند. متکلمان در برتری انبیا بر فرشتگان اختلاف دارند؛ متکلمان امامیه و اشاعره به برتری انبیا معتقدند و معتزله فرشتگان را برتر میدانند. . یکی از مهمترین ویژگی پیامبران دریافت وحی است. حقیقت وحی بر انسانهای عادی پنهان است زیرا هیچ تجربه ای از آن ندارند وحی نوعی ادراک و دریافت ویژه است که با ادراکات معمولی بشر تفاوت دارد و از راههایی مانند حس حدس تفکر و تعقل حاصل نمی شود. پیامبر از طریق وحی و ارتباط با ماورای طبیعت بر حقایق و معارف دینی واقف میشود بدون آنکه در این دریافت دچار خطا یا تردیدی شود. ۵ با توجه به تجرد و روحانیت نفس آدمی و قوت نفسانی و کمال روحانی پیامبران امکان ارتباط وحیانی آنان با ماورای طبیعت آشکار می شود. ۶ گروهی کوشیده اند با ارائه تفاسیر خاصی از وحی بعد ماورای طبیعی آن را انکار کنند اما این تفاسیر با تصویری که آیات قرآنی و روایات اسلامی از وحی ارائه میکنند، سازگار نیست. در قرآن واژه وحی را در معنایی گسترده تر از معنای اصطلاحی آن به کار برده است. قرآن وضع قوانین تکوینی هدایت غریزی موجودات الهامات قلبی»، «اشاره پنهانی» و القائات و وسوسه های شیطانی را وحی میخواند با این حال، قرآن ادراک خاص پیامبران را نیز که از طریق ارتباط آنان با خدا یا فرشته ای مخصوص حاصل می شود، نوعی وحی می داند. از آیه ۵۱ سوره شوری به دست می آید که سخن گفتن خداوند با پیامبران از سه راه انجام میشود الف) ارتباط مستقیم و بی واسطه که در خلال آن حقایقی به قلب پیامبر منتقل می شود؛ ب) ارتباط از طریق ایجاد اصواتی که پیامبر آن را میشنود؛ ج ارتباط از طریق فرشته وحی...

مجموعه آموزش کلام اسلامی در دو جلد و به منظور ارائه متنی آموزشی برای فراگیران علم کلام در سطح متوسط نگاشته شده است.

جلد نخست به بحث درباره توحید و صفات و افعال الهی اختصاص دارد و دومین جلد مباحث راهنما شناسی نبوت و امامت و معادشناسی را پی می گیرد. در این مجموعه کوشش شده است تا در حد امکان هندسه کلی مباحث کلامی در انگاره ای منسجم ارائه گردد و در موارد مقتضی پیشینه تاریخی آنها مورد اشاره قرار گیرد. دانش کلام به تبیین اثبات و دفاع از پایه ای ترین اعتقادهای دین و مذهب می پردازد؛ بنابر این باورهایی که فراورده دانش کلام هستند بر باورهایی که فرآورده سایر دانش های اسلامی اند مؤثر خواهند بود. به جهت فردی نیز همه ما به فهم و داشتن توجیهی مناسب برای باورهای دینی خود نیاز مندیم