بخش یکم درسگفتارها

ه بنیان رابطه ای است که ماهیت شی را در بر میگیرد نه یک بنیان منطقی بین مفاهیم ش. س: [فهم] این مسئله] برای دانشجویان مشکل است، چرا که بنیان همیشه تنها در معنای نتایج منطقی فهمیده شده است. شما می گویید:

ماهوی ، اما این شیء در کلمه چه نوع شیئی است؟ م. هـ : شیء به مثابه موضوع چیزی است که با آن سروکار داریم.

شی. س: من نمی توانم گشودگی یا آزاد در برابر اشغال شده] را به مثابه یک شيء) بفهمم!

م. ه : آیا «موضوع» فقط «شیء» است؟ در واقع موضوعات غیر قابل درکی وجود دارند. برای مثال فضا یا ۲ × ۲ - ۴ اینها موضوعات اشیاء هستند. در اینجا شیء به مثابه موضوع به معنی چیزی است که با آن سروکار داریم.

ش. س: پس «ماهوی» به چه معناست؟

م. هـ : یک بنیان ماهوی بدین معناست که یک شیء بدون بنیان ماهوی دیگر نمی تواند وجود داشته باشد بدون «آزاد» یک خالی (خلا) نمی تواند باشد.

«آزاد» که «قابل اشغال شدن است اصیلتر از «خالی» است.

ش. س: احساس میکنیم که میتواند به طور معکوس نیز بیان شود آزاد وجود م. هـ : تفاوت بين دليل وجودی و دلیل شناختی از اینجا شروع میشه شود. مکان دارد به خاطر اینکه خالی (خلا) وجود دارد.

خالی، بنیانی برای شناختن امر آزاد است اما امر آزاد دلیل وجودی برای چیز خالی است. این یک دلیل وجودی است نه یک علت (فیزیکی).

پس وجود انسان در مکان چگونه است؟ آیا انسان فقط مکان را اشغال میکند یا من به گونه ای متفاوت در مکان هستم؟

ش. س من از مکان خودم استفاده میکنم مینشینم

شما حتی با جان درمانی نمی توانید یک انسان را معالجه کنید. اگر ابتدا رابطه او با وجود را اصلاح نکنید. مارتین فیدگر

کتاب حاضر، حاصل مواجهة مستقیم مارتین هیدگر با جان درمانی است. مواجهه ای که منجر به پدید آمدن طیف های وسیعی از جان درمانی موسوم به «جان درمانی اگزیستانسیال گردید. در این کتاب که به دوره متأخر فکری این متفکر تعلق دارد ما شاهد ارجاعات متعدد وی به وجود و زمان هستیم ارجاعاتی که نشان می دهد. نه تنها هیچ گستی میان هیدگر متقدم و متأخر وجود ندارد، بل تفکر متأخر او، ما حصل بسط و تعمیق مفاهیم بنیادین کتاب «وجود و زمان» است.

کتاب حاضر علاوه بر اینکه میتواند مورد استفاده علاقه مندان و پژوهشگران فلسفه و خاصه فلسفه های اگزیستانس واقع شود برای جان پزشکان و جان شناسان نیز می تواند راهگشا باشد.