جهان، اکنون و در عصر جدید به رهگذار اندیشه های تازه و نگاه های نو بدل شده است. جامعه ما در راه برقراری نظام ها و تأسیسات اجتماعی مبتنی بر انگاره های دینی راهی دراز اما روشن فرا پیش دارد. این جاده را تنها گامهای استوار شوق و شناخت می پیماید و توشه های گرانمایه عقل و عشق آسان می کند.

جوان مسلمان ایرانی نیز با همه هویت تاریخی پر برگ و بار خویش میخواهد و میتواند که دیگرگون بیندیشد و تا آن رستگاری نزدیکی که فراروی اوست چراغی از دانایی و بینایی پیش پای خود بیفروزد فرهیختگی جوان امروز راه نفوذ فرهنگهای بیگانه را می بندد و سلامت و مانایی یکان وجودی ما را تضمین میکند اینک انبوهی اطلاعات و افزونی خوانده ها و شنیده ها چنان است که تنها به مدد ذهن پرسنده و سنجنده میتوان از میان این همه دست به شاخسار پر طراوت معرفت برد و میوه هایی ابدی چید.

در توضیح این مطلب باید گفت که هر دانشمند و عالمی با سؤالها و افق های خاصی که در نظر دارد به دنبال کشف حقایق می رود. به تعبیر دیگر ذهنیت و اهداف قبلی یک دانشمند در نحوه گزینش و چینش مطالب توسط او نقش به سزایی دارد در این که فرد دانشمند به دنبال حقیقت است و چه بسا که به حقیقت هم برسد شکی نیست ولی این که او به چه حقایقی دست می یابد مورد تامل میباشد در عمل او تنها به حقایقی که سؤالها و افق های قبلی اش راه وصول به آن را برای او باز کرده است می رسد و نه بــه هر حقیقتی مثلاً اگر کسی به خدای متعال و به اصل معاد معتقد باشد، در مباحث عقلی به دنبال این خواهد بود که با دلایل عقلی محکم و متقن عقیده خود را استحکام بخشد و اگر معتقد باشد که همه عالم به صرف یک اراده الاهی تحقق پیدا میکند یا نابود میشود به دنبال دلایلی خواهد بود که عین ربط بودن و فقر محض عالم را نشان دهد. به طور خاص در موردی که فرد محقق به عقیده و نظر خود باور قاطع داشته باشد، مثلاً در صورتی که این عقاید مهم از تعالیم خالص انبیای الاهی (ع) باشد، آنگاه حقایق مورد جست و جوی او در افقهای ترسیم شده توسط همین عقاید خواهد بود.