در هشتمین شمارگان از این مجموعه که در رابطه با "زیبایی شناسی" از دیدگاه "مارتین هایدگر" به نگارش درآمده می خوانید: "هایدگر در مورد هنر به معنایی که ما می شناسیم، سخن نگفته است؛ به بیان دیگر، آن چه او گفته در ذیل زیبایی شناسی قرار نمی گیرد. بلکه او تفکر زیبا شناسانه را مبتنی بر غلبه ی متافیزیک و دوران متافیزیک می داند. هم چنین او به فلسفه ی هنر کاری ندارد. مساله ی اصلی هایدگر، پیوند دادن هنر با حقیقت است. پیوند دادن هنر با هستی است. او فیلسوف هستی است. همه ی مساله، هستی است. از هستی است که این همه صورت ها برآمده است. هایدگر همه ی مباحث را به هستی پیوند می دهد، تکنولوژی، هنر، زبان، متافیزیک، تاریخ، تمدن و همه ی آن چه که هست به هستی ارتباط دارد و ظهورش در ادوار مختلف هستی است و حقیقت و تاریخ مندی آن یعنی ظهور آن در ادوار تاریخ است. هنر نیز از این قاعده مستثنی نیست".