«عنقاء مغرب فی ختم الاولیاء و شمس المغرب» یکی از آثارگران سنگ «محی الدین عربی» به شمار می رود. این کتاب در سیاق مرجانه و به ترتیب لؤلؤ، تنظیم شده است. مطالب مرجانه اول که در ۱۱ لؤلؤ تشکیل شده، عبارت اند از: ۱. وقتی خدای متعال حقیقت محمدیه را براساس حقیقت مثلیه خود خلق نمود، برای او «نشاه کلیه» را قرار داد، سپس به وی خطاب کرد: «انا الملک و انت الملک و انا المدبر و انت الفلک». ۲. بیان انبجاس عیون ارواح از حقیقت محمدیه و ظهور ملاء اعلی. ۳. پیدایش عرش. ۴. پیدایش «نشاه کرسی». ۵. پیدایش افلاک. ۶. پیدایش عناصر اولیه. ۷. ایجاد دخان در اثر تماس طبقه های زمین. ۸. جریان رؤیت حق در عالم خلق. ۹. التحام یواقیت و انتظام مواقیت. ۱۰. اعتراض به سؤال «مستشکل» است که می گوید: چگونه وجود ملک از وجود مملکت متأخر است، در حالی که آن در میدان هلاکت و عدم است؟ ۱۱. رقائق از حقیقت محمدیه تا جمیع حقائق امتداد دارد. مطالب مرجانه دوم که شامل ۱۰ لؤلؤ است، بدين قرار است: انسان وقتی از حقیقت مجرده خود منسخ شده، برای او حظی پیدا شده و به علوم کلی تقریری احاطه پیدا می کند. صاحب این مقام دیگر وجود و عدم، عابد و معبود، را مشاهده نمی کند و در این مقام غیر از علم مجرد و تحقیق قدیم و مجرد چیز دیگری وجود ندارد. در این مقام بعضی از خواطر اولیه که ملحق به ازل بودند، هیچ گونه اتصافی به وجود و عدم پیدا نمی کنند. ابن عربی در بخش بعدی کتاب امامت را به طور مطلق اثبات می کند؛ به طوری که هیچ گونه اختلافی در آن وجود نداشته باشد. سپس در قالب «النکته الموخره» فصولی را ارائه می دهد که هر کدام از آن ها در مسئله امامت نقش بسزایی را ایفا می کند. محی الدین، ملاک تمامی انبیا در تعیین ختم اولیا را بیان کرده و در پایان رساله اي تحت عنوان «افصاح الکتاب» به احوال و مشخصات حضرت مهدي (عج) اشاره کرده و به بیان آیات الهی درباره وی می پردازد. وی همچنین لؤلؤیی را به آخر کتاب ملحق نموده و در آن به علائم ظهور می پردازد که حائز اهمیت است و... .
کتاب عنقا مغرب فی ختم الاولیا و شمس المغرب
عنقا مغرب فی ختم الاولیاء و شمس المغرب
موجود
معرفی محصول
«عنقاء مغرب فی ختم الاولیاء و شمس المغرب» یکی از آثارگران سنگ «محی الدین عربی» به شمار می رود. این کتاب در سیاق مرجانه و به ترتیب لؤلؤ، تنظیم شده است. مطالب مرجانه اول که در ۱۱ لؤلؤ تشکیل شده، عبارت اند از: ۱. وقتی خدای متعال حقیقت محمدیه را براساس حقیقت مثلیه خود خلق نمود، برای او «نشاه کلیه» را قرار داد، سپس به وی خطاب کرد: «انا الملک و انت الملک و انا المدبر و انت الفلک». ۲. بیان انبجاس عیون ارواح از حقیقت محمدیه و ظهور ملاء اعلی. ۳. پیدایش عرش. ۴. پیدایش «نشاه کرسی». ۵. پیدایش افلاک. ۶. پیدایش عناصر اولیه. ۷. ایجاد دخان در اثر تماس طبقه های زمین. ۸. جریان رؤیت حق در عالم خلق. ۹. التحام یواقیت و انتظام مواقیت. ۱۰. اعتراض به سؤال «مستشکل» است که می گوید: چگونه وجود ملک از وجود مملکت متأخر است، در حالی که آن در میدان هلاکت و عدم است؟ ۱۱. رقائق از حقیقت محمدیه تا جمیع حقائق امتداد دارد. مطالب مرجانه دوم که شامل ۱۰ لؤلؤ است، بدين قرار است: انسان وقتی از حقیقت مجرده خود منسخ شده، برای او حظی پیدا شده و به علوم کلی تقریری احاطه پیدا می کند. صاحب این مقام دیگر وجود و عدم، عابد و معبود، را مشاهده نمی کند و در این مقام غیر از علم مجرد و تحقیق قدیم و مجرد چیز دیگری وجود ندارد. در این مقام بعضی از خواطر اولیه که ملحق به ازل بودند، هیچ گونه اتصافی به وجود و عدم پیدا نمی کنند. ابن عربی در بخش بعدی کتاب امامت را به طور مطلق اثبات می کند؛ به طوری که هیچ گونه اختلافی در آن وجود نداشته باشد. سپس در قالب «النکته الموخره» فصولی را ارائه می دهد که هر کدام از آن ها در مسئله امامت نقش بسزایی را ایفا می کند. محی الدین، ملاک تمامی انبیا در تعیین ختم اولیا را بیان کرده و در پایان رساله اي تحت عنوان «افصاح الکتاب» به احوال و مشخصات حضرت مهدي (عج) اشاره کرده و به بیان آیات الهی درباره وی می پردازد. وی همچنین لؤلؤیی را به آخر کتاب ملحق نموده و در آن به علائم ظهور می پردازد که حائز اهمیت است و... .
«عنقاء مغرب فی ختم الاولیاء و شمس المغرب» یکی از آثارگران سنگ «محی الدین عربی» به شمار می رود. این کتاب در سیاق مرجانه و به ترتیب لؤلؤ، تنظیم شده است. مطالب مرجانه اول که در ۱۱ لؤلؤ تشکیل شده، عبارت اند از: ۱. وقتی خدای متعال حقیقت محمدیه را براساس حقیقت مثلیه خود خلق نمود، برای او «نشاه کلیه» را قرار داد، سپس به وی خطاب کرد: «انا الملک و انت الملک و انا المدبر و انت الفلک». ۲. بیان انبجاس عیون ارواح از حقیقت محمدیه و ظهور ملاء اعلی. ۳. پیدایش عرش. ۴. پیدایش «نشاه کرسی». ۵. پیدایش افلاک. ۶. پیدایش عناصر اولیه. ۷. ایجاد دخان در اثر تماس طبقه های زمین. ۸. جریان رؤیت حق در عالم خلق. ۹. التحام یواقیت و انتظام مواقیت. ۱۰. اعتراض به سؤال «مستشکل» است که می گوید: چگونه وجود ملک از وجود مملکت متأخر است، در حالی که آن در میدان هلاکت و عدم است؟ ۱۱. رقائق از حقیقت محمدیه تا جمیع حقائق امتداد دارد. مطالب مرجانه دوم که شامل ۱۰ لؤلؤ است، بدين قرار است: انسان وقتی از حقیقت مجرده خود منسخ شده، برای او حظی پیدا شده و به علوم کلی تقریری احاطه پیدا می کند. صاحب این مقام دیگر وجود و عدم، عابد و معبود، را مشاهده نمی کند و در این مقام غیر از علم مجرد و تحقیق قدیم و مجرد چیز دیگری وجود ندارد. در این مقام بعضی از خواطر اولیه که ملحق به ازل بودند، هیچ گونه اتصافی به وجود و عدم پیدا نمی کنند. ابن عربی در بخش بعدی کتاب امامت را به طور مطلق اثبات می کند؛ به طوری که هیچ گونه اختلافی در آن وجود نداشته باشد. سپس در قالب «النکته الموخره» فصولی را ارائه می دهد که هر کدام از آن ها در مسئله امامت نقش بسزایی را ایفا می کند. محی الدین، ملاک تمامی انبیا در تعیین ختم اولیا را بیان کرده و در پایان رساله اي تحت عنوان «افصاح الکتاب» به احوال و مشخصات حضرت مهدي (عج) اشاره کرده و به بیان آیات الهی درباره وی می پردازد. وی همچنین لؤلؤیی را به آخر کتاب ملحق نموده و در آن به علائم ظهور می پردازد که حائز اهمیت است و... .
در حال حاضر مطلبی درباره محمدبن علی محیی الدین ابن عربی
در دسترس نمیباشد. همکاران ما در بخش
محتوا،
به
مرور،
نویسندگان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه
به
تعداد
بسیار
زیاد
نویسندگان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری
زمانبر
خواهد
بود؛
لذا
در
صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از نویسنده، از طریق صفحه
ارتباط با ما
درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن نویسنده در اولویت
قرار
خواهد
گرفت.ضمنا
اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایدهبوک، این نویسنده را می شناسید یا حتی اگر
خود،
نویسنده
هستید
و
تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعهی کتاب ترغیب و
دعوت
کنید،
می
توانید
محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ما
ارسال
نمایید.
در حال حاضر مطلبی درباره امیرحسین اللهیاری
در دسترس نمیباشد. همکاران ما در بخش
محتوا،
به
مرور،
مترجمان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه
به
تعداد
بسیار
زیاد
مترجمان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری
زمانبر
خواهد
بود؛
لذا
در
صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از مترجم، از طریق صفحه
ارتباط با ما
درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن مترجم در اولویت
قرار
خواهد
گرفت.ضمنا
اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایدهبوک، این مترجم را می شناسید یا حتی اگر
خود،
مترجم
هستید
و
تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعهی کتاب ترغیب و
دعوت
کنید،
می
توانید
محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ما
ارسال
نمایید.
دیدگاه کاربران
دیدگاه شما
پرسش خود را بپرسید
درباره این محصول سوال دارید؟ پرسش خود را ثبت کنید تا پاسخ بگیرید
تلگرام
واتساپ
کپی لینک