کتاب گفتارهایی در معرفت شناسی علم اقتصاد

عرفت شناسی به طور کلی ناظر بر مطالعه شرایط حصول و شکل گیری معرفت های معتبر است و کارش پاسخ دادن به این پرسش است که علوم مختلف چگونه ممکن هستند؟ منظور از معتبر، اشاره به اعتبار صوری به معنی منطقی کلمه (انسجام منطقی) و نیز اعتبار شرایط حصول ناظر بر مسائل مختلف واقعی است. اصطلاح حصول، حاکی از آن است که معرفت نوعی جریان است بین ذهن شناسنده و موضوع شناخت.
برشی از کتاب «معرفت شناسی علم اقتصاد» :
نظم بازار، ماهیت، ساختار و عملکرد آن
هایک مفهوم بازار را بر اساس نظریه تقسیم معرفت توضیح می دهد که با مدل استاندارد بازار رقابتی نئوکلاسیک فرق دارد. در تئوری نئوکلاسیک بازار (مدل والراس-پارتو)، در اختیار داشتن و اطلاعات کامل، از فروض اولیه است، در حالی که به عقیده هایک، مساله اصلی دقیقا در اختیار نبودن این شناخت و اطلاعات است. به عقیده وی، فرض اولیه مدل نئوکلاسیک نه تنها غیرواقعی است بلکه مهم تر از آن، موجب غفلت از طرح مساله اساسی در اقتصاد مبتنی بر بازار یعنی چگونگی استفاده کارآمد از اطلاعات پراکنده، مشخص و بنابراین جزئی و ناقص می شود. به سخن دیگر، در مدل نئوکلاسیک مساله از ابتدا و به غلط، حل شده فرض می شود، بنابراین اصلا موردی برای طرح آن باقی نمی ماند. هایک می گوید مدل نئوکلاسیک با معلوم فرض کردن تمام «داده های» اقتصادی، مساله را به صورت یک موضوع صرفا منطقی طرح می کند، به طوری که پاسخ به مساله در فرضیات اولیه آن نهفته است. چون مساله اقتصادی در این مدل به صورت چگونگی استفاده از داده های کاملا معلوم اقتصادی طرح می شود، در نتیجه و به طور طبیعی، بهترین پاسخ خود را در مدل های صرفا ریاضی پیدا می کند، اما با تاکید می توان گفت که مساله اقتصادی که جامعه با آن رو به رو است این نیست، چرا که داده ها در سطح کل جامعه به طور کامل و «عینی» بر هیچ کس معلوم نیستند. به سخن دیگر، مساله اقتصادی جامعه، تخصیص بهینه منابع داده شده و معلوم در کلیت آن نیست، بلکه مساله دقیقا عبارت است از؛ چگونگی بهترین استفاده از اطلاعاتی که برای هر کدام از اعضای جامعه، به طور پراکنده، معلوم است، به منظور نیل به هدف هایی که اهمیت نسبی آنها نیز تنها برای همین افراد شناخته شده است.