کتاب نظریه های جامعه شناسی اثر تقی آزاد ارمکی

کتاب نظریه های جامعه شناسی اثر تقی آزاد ارمکی. نشر سروش منتشر شده است
با وجود اینکه در زمینه نظریه های جامعه شناسی به زبان فارسی چندین کتاب به نگارش درآمده است، ولی تنظیم کتابی مستقل که پاسخگوی بعضی نیازهای دانشجویان مقاطع کارشناسی علوم اجتماعی باشد هم چنان ضروری به نظر می رسد. کتاب «نظریه های جامعه شناسی» با این هدف تألیف شده است که پاسخگوی بعضی از نیازهای دانشجویان در مقطع کارشناسی رشتة علوم اجتماعی باشد. در این کتاب ضمن اجتناب از ابهام و زیاده گویی، به ریشه ها و زمینه های شکل گیری، اصول، مبادی و برداشت های متعدد از نظریه ها پرداخته شده است. جهت گیری کلی این کتاب بیشتر معرفی نظریه هاست تا نقد نظریه ای و یا دفاع از نظریه دیگر، یا اصرار بر جهت گیری نظری خاص و طرح چارچوب نظری واحد. زیرا دانشجویان علوم اجتماعی قبل از نیاز به نقد و بررسی نظریه ها، نیازمند به آگاهی از زمینه ها، مباحث اصلی، صاحب نظران و دیدگاه های موجود در یک مکتب یا نظریه جامعه شناسی هستند. از این رو در این کتاب کمترین سهم به نقد نظریه ها داده شده است و در مقابل بیشترین مطالب کتاب معطوف به معرفی نظریه اختصاص یافته است. از ویژگی های دیگر این کتاب مصاحبه نویسنده با صاحب نظران جامعه شناسی درباره نظریه های جامعه شناسی است. کتاب بی آنکه درباره نظریه های مختلف نقد و داوری کند فقط آنها را معرفی کرده و تحلیل را به خود خواننده وا می گذارد. در کتاب حاضر در مقایسه با چاپ اول تفاوت های بسیاری وجود دارد. اولین تفاوت در حذف فصل اول کتاب با عنوان " ماهیت نظریه در جامعه شناسی" است که این فصل توسط نویسنده به کتابی مستقل تحت عنوان " درآمدی بر نظریه سازی در جامعه شناسی" به نگارش درآمده است. از دیگر تفاوت های این کتاب با کتاب قبلی، بازنگری در مباحث مربوط به نظریه کارکردگرایی ساختی است. ضمن بازنویسی اسن فصل بعضی از مباحث نیز حذف شده اند. زیرا در شرایط جدید چندین کتاب مفید در مورد اندیشه پارسنز و مرتن به فارسی ترجمه شده است و تکرار مطالبی که در آن کتاب ها به طور تفصیلی وجود دارد، در این کتاب ضرورتی نداشت. در چاپ جدید کتاب" نظریه های جامعه شناسی" که در بیست و یک فصل تدوین شده، در مجموع سه مصاحبه که با جیمز کلمن، ایمانوئل والرستالین و رندال کالینز صورت گرفته به مباحث نظریه انتخاب عقلانب، جامعه شناسی مارکس و نظریه تقابل اضافه شده است.