نویسنده در این کتاب، چهار نظریه مطرح درباره حکمرانی خوب را صورت بندی، تحلیل، مقایسه و نقادی کرده است. اگر این نظریه ها را روی یک طیف در نظر بگیریم، در یک سوی این طیف، مشروطیت محض یا حکومت فرادینی را خواهیم داشت و در سوی دیگر آن، مشروعیت خالص یا مقاومت دینی را در میانه این طیف را دیدگاه هایی اشغال می کنند که می کوشند به نحوی از انحاء این دو را در کنار یکدیگر بشناسند و ناسازگاری آن ها را حل کنند. این ناسازگاری اگر قابل حل باشد، از رهگذر مقدم دانستن یکی بر دیگری قابل حل است؛ بنابراین، نظریه های که در میانه این کتاب قرار می گیرند یا قائل به مشروطیت در چهارچوب مشروطیت حکومت فرادینی در چهارچوب حکومت دینی هستند.