384,800
تراژدی منحصراً پدیداری آتنی است. هیچ دولت شهر یونانی دیگری نقشی در شکل گیری تراژدی نداشت. البته بسیاری از بنیادهای آیینی و نمایشی آن را میتوان در تبس، کورینت و مگارا جست و جو کرد اما آنچه امروز از تراژدی در دست داریم شکل قطعی خود را از مقدمه تا مؤخره در آتن به دست آورد. بنا بر این وقتی از تراژدی یونانی سخن میگوییم در واقع داریم تنها و تنها از تاریخ تراژدی در دولت شهر آتن سخن میگوییم و البته منظور ما از تراژدی منحصراً تراژدی های قرن پنجم پم است نه شبه تراژدیهایی که پس از آن نوشته شدند، زیرا چنان که در تمام این رساله به تفصیل خواهیم گفت اصلی ترین دلیل این انضمام زمانی و مکانی بستگی تام و تمام تراژدی به دموکراسی قرن پنجم پم است. در واقع باید تراژدی را بیانیه ای در باب دموکراسی قرن پنجم پم دولت شهر آتن دانست. بنا بر این تراژدی برای ما و در این رساله تنها و تنها تراژدی آتنی قرن پنجم پم خواهد بود و بعداً در خود کتاب خواهیم گفت که تراژدی در مقام تراژدی تنها همین پدیدار تاریخی است و تراژدی رومی الیزابتی و فرانسوی یا تراژدی مدرن تنها یک اغتشاش اصطلاح شناختی است و آنها را باید درام تراژیک دانست، نه تراژدی تراژدی هر چند پدیداری آتنی بود اما در کلیت خود گفتاری درباره ی کلیت دولت شهر بود و نه فقط دولت شهر آتن زیرا با آن که تراژدی حاصل خلاقیت آتنیان بود
دیونوسوس هم اگرچه اختصاصاً ایزد تاک و شراب است، اما فراتر از آن ایزد باروری است و اگرچه به نظر یک ایزد می آید، اما در روایات متقدم و باستانی اش بیشتر یک کودک الاهی است که از یک ایزدبانوی باروری ولادت یافته است در برخی روایات بعدی گویی برای حل این معضل مردانگی او را ایزدی دو جنسی به شمار آورده اند. به هر حال کیش اسرار آمیز دیونوسوس به تدریج در میان روستانشینان سرزمین یونان گسترش پیدا کرد. در واقع ربط دیونوسوس با تاک و شراب و نسبتش با شور و سرمستی ارتباط مستقیمی با آیینهای هم آمیزی جنسی (Orgi) و باروری دارد. البته در یونان آیینهای سری مشابه دیگری همچون آیین وارادتی اوزیریس و کیش الئوزیسی که با آیین پرستش دمتر، مادر خدای زمین مرتبط است وجود داشت. نکته ی مشترک در میان همه ی این کیشهای اسرار آمیز ارتباط آنان با گردش سالانه ی فصول و رشد گیاهان و غلات در دل زمین بوده است. از این رو این آیین ها آیینهای جوامع روستانشین ما قبل دولت شهری و در واقع جامعه ی مادر تبار به شمار می آیند
در حال حاضر مطلبی درباره محمد رضایی راد نویسنده انتقام دیونوسوس دفتر یکم در دسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، نویسندگان را بررسی و مطلبی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد نویسندگان این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای مطلبی از نویسنده، از طریق صفحه ارتباط با ایده بوک درخواست دهند، تهیه و درج محتوای برای آن نویسنده در اولویت قرار خواهد گرفت.ضمنا اگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایده‌بوک، این نویسنده را می شناسید یا حتی اگر خود، نویسنده هستید و تمایل دارید با مطلبی جذاب و مفید، سایرین را به مطالعه‌ی کتاب ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را از صفحه ارتباط با ایده بوک ارسال نمایید.
تلگرام
واتساپ
کپی لینک